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LA DEPRAVACIÓN DEL CORAZÓN

Thomas Reade (1776-1841)


La corrupción del género humano después de la caída fue radical y universal: “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.” (Génesis 6:5). Parecería sorprendente que alguien leyera este pasaje de la Biblia y sin embargo negara la doctrina de la depravación humana, si no conociéramos la ceguera natural del entendimiento por razón del pecado.

Sin embargo, una dolorosa verdad está claramente enunciada: el corazón del hombre es el mal. Y para que esta solemne verdad pueda ser puesta en la luz más fuerte, se añade además que no sólo los pensamientos, sino también la imaginación de los pensamientos de su corazón son malos. Por esta declaración, aprendemos cómo la Caída ha corrompido todos los trabajos secretos de la mente humana, ya que el esquema mismo o el bosquejo grosero de los pensamientos está contaminado.

Si la fuente se envenena de esta manera, ¿podemos preguntarnos por esos arroyos mortales que salen de ella? Todos los que se conocen a sí mismos a través de la enseñanza del Espíritu divino pueden dar testimonio de la verdad de esta Escritura desde su propia experiencia. “El corazón conoce la amargura de su alma.” (Pro 14:10). ¡Oh, que la gracia soberana derribe toda imaginación orgullosa y pecaminosa que sea contraria a la santa ley de Dios, y lleve cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo!

Algunos, luchando por una parte de la bondad natural, tal vez puedan decir: "Es cierto que la imaginación se contamina a menudo; pero, ¿no debemos reconocer los restos de la virtud? ¿Qué dice la Escritura? “que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.” (Genesis 6:5). Permitan que esto sea cierto, pero ¿no puede haber alguna mezcla del bien con el mal? ¿Qué dice la Escritura? "Toda imaginación de los pensamientos de su corazón era solamente mala todos los días." (Biblia Versión Moderna 1929 American Bible Society). Admitiendo esto, ¿no puede haber algunos intervalos de bondad? ¿Qué dice la Escritura? “Todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal." Si este es en verdad el estado del corazón del hombre, ¿no puede ser que la inocente estación de la juventud sea una exención de este terrible cargo? ¿Qué dice la Escritura? “Porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud" (Génesis 8, 21).

“Se apartaron los impíos desde la matriz; se descarriaron hablando mentira desde que nacieron. "Salmos 58:3). "La necedad está ligada en el corazón del muchacho" (Pro 22:15). “porque la adolescencia y la juventud son vanidad. " (Eclesiastés 11,10). Y, como si estuviera decidido a humillar el orgullo del hombre caído y a poner la doctrina del pecado original fuera de toda duda, David, hablando bajo la influencia del Espíritu de la verdad, declara: “He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre.“ (Salmos 51:5).

Podrían aducirse muchos pasajes pertinentes e importantes, todos los cuales atestiguan esta solemne verdad del pecado original. “¿Quién hará limpio a lo inmundo? Nadie“(Job 14:4). "¿Qué cosa es el hombre para que sea limpio, y para que se justifique el nacido de mujer?” (Job 15:14). “¿Cómo, pues, se justificará el hombre para con Dios? ¿Y cómo será limpio el que nace de mujer?” (Job 25:4). Así, pues, concluimos, con inspiración divina, que somos “por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. “ (Efesios 2:3); que "no hay justo, ni aun uno" (Rom 3:10).

¡Oh alma mía! Dispute no con su Creador justamente ofendido, sino que confiese su culpa, tanto original como real. Buscad la gracia de permanecer a sus pies y de aceptar con corazón gozoso los ofrecimientos de gracia, de perdón y de paz, que tan gratuitamente se os hacen a través del gran sacrificio propiciatorio[1] de su Hijo amado.

La gracia de Dios cuando es vista, como siempre debe ser, en conexión con el estado miserable del hombre pecador, resplandece como el hermoso arco iris sobre la nube oscurecida. Sus hermosos tonos alegran y deleitan la mente en medio de la oscuridad que la rodea.

Cuán consoladoras son para un alma contrita bajo un sentido de culpa las siguientes promesas: “Y yo pasé junto a ti, y te vi sucia en tus sangres, y cuando estabas en tus sangres te dije ¡Vive! Sí, te dije, cuando estabas en tus sangres: ¡Vive! “(Ezequiel 16:6). Luego viene la fuente de la misericordia: “Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia.” (Jeremías 31:3).

Pero, ¿cómo puede una criatura contaminada agradar a un Dios puro y santo? Contemplen los efectos de la gracia soberana: “Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. “(Ezequiel 36: 25-27).

La seguridad y perseverancia de los redimidos está dulcemente declarada en la siguiente maravillosa promesa: “Y les daré un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tengan bien ellos, y sus hijos después de ellos. Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí.” (Jeremías 32:39-40).

El apoyo y el éxito final también se prometen al creyente bajo las diversas pruebas y dificultades para que pueda ser llamado a soportar la causa de su Dios y Salvador del pacto: “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia.” (Isaías 41:10). “Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador” (Isaías 43:2-3).

Para el consuelo presente y eterno del creyente, se declara con gracia un perdón libre y completo de todo pecado: “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.” (Isaías 43:25). “Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vuélvete a mí, porque yo te redimí.” (Isaías 44:22)....

Bien puede el pecador rescatado exclamar: “Cantaré a ti, oh Jehová; pues aunque te enojaste contra mí, tu indignación se apartó, y me has consolado. He aquí Dios es salvación mía; me aseguraré y no temeré; porque mi fortaleza y mi canción es JAH Jehová, quien ha sido salvación para mí." (Isaías 12:1-2). “Te exaltaré, mi Dios, mi Rey, y bendeciré tu nombre eternamente y para siempre. Cada día te bendeciré, Y alabaré tu nombre eternamente y para siempre." (Salmo 145:1-2). “Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo nombre. Bendice, alma mía, a Jehová, y no olvides ninguno de sus beneficios. Él es quien perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias; el que rescata del hoyo tu vida, el que te corona de favores y misericordias;" (Salmo 103:1-4). “Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, El único que hace maravillas. Bendito su nombre glorioso para siempre, y toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén." (Salmo 72:18-19).


De Spiritual Exercises of the Heart, Reformation Heritage Books, www.heritagebooks.org. Usado con permiso.


  1. [1] propiciatorio - tener poder para expiar

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