Adoramos como Dios aquello que más deseamos y deleitamos

9. DESEO. Aquello que más deseamos—adoramos como nuestro Dios. Porque aquello que es principalmente deseado, es el bien supremo a juicio de quien lo desea. Y lo que él considera su bien supremo, eso hace su dios. El deseo es un acto de adoración—y ser sumamente deseado es ese culto, esa honra, que solo se debe a Dios. Desear cualquier cosa más, o tanto, como el goce de Dios—es idolatrarla, postrar el corazón ante ella y adorarla como solo Dios debe ser adorado. Él solo debe ser aquella única cosa deseable para nosotros sobre todas las cosas. "Una cosa he demandado de Jehová, y esa buscaré: que habite en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová, y reconocer en su templo." Salmo 27:4

10. DELEITE. Aquello en lo que más nos deleitamos y regocijamos—eso adoramos como Dios. Porque el deleite trascendente es un acto de adoración que solo se debe a Dios. Y este afecto en su altura y elevación se llama gloriarse. Aquello que es nuestro deleite sobre todas las cosas, nos gloriamos en ello—y este es el privilegio que el Señor demanda (1 Cor. 1:31; Jer. 9:23, 24). Regocijarnos más en nuestra sabiduría, fortaleza o riquezas que en el Señor—es idolatrarlas. Tomar más deleite en las relaciones, la esposa o los hijos, en los consuelos y comodidades externas, que en Dios—es adorarlos, como solo debemos adorar a Dios. Tomar más placer en cualquier camino de pecado, inmundicia, intemperancia u ocupaciones terrenales—que en los santos caminos de Dios, que en aquellos servicios espirituales y celestiales en los cuales podemos disfrutar de Dios—es idolatría.

11. CELO. Aquello por lo que somos más celosos, adoramos como Dios. Porque tal celo es un acto de adoración que solo se debe a Dios. Por tanto, es idolátrico ser más celosos de nuestras propias cosas que de las cosas de Dios; ser vehementes en nuestra propia causa, y descuidados en la causa de Dios; ser más impacientes por nuestro propio placer, intereses y ventajas que por las verdades, caminos y honra de Dios; ser fervientes en seguir nuestro propio negocio y promover nuestros propios planes, pero tibios e indiferentes en el servicio de Dios; considerar intolerable para nosotros mismos ser reprochados, calumniados e injuriados, pero no manifestar indignación cuando Dios es deshonrado, cuando su nombre, sus sábados y su adoración son profanados, cuando sus verdades, caminos y pueblo son vilipendiados—esto es idolátrico.

12. GRATITUD. Aquello por lo que somos más agradecidos, eso adoramos como Dios. Porque la gratitud es un acto de adoración. Adoramos aquello por lo cual estamos más agradecidos. Podemos estar agradecidos con los hombres, podemos reconocer la utilidad de los medios e instrumentos—pero si nos detenemos aquí y no ascendemos más alto en nuestros agradecimientos y reconocimientos—si el Señor no es recordado como Aquel sin quien todas estas cosas no son nada—es idolatría. Por esto el Señor amenaza a esos idólatras (Oseas 2:5, 8). Así, cuando atribuimos nuestra abundancia y riquezas a nuestro cuidado e industria, nuestro éxito a nuestra prudencia y diligencia, nuestros socorros a amigos, medios e instrumentos—sin mirar más alto, o no tanto a Dios como a estos—los idolatrizamos, les sacrificamos, como el profeta lo expresa (Hab. 1:16). Atribuir a las criaturas lo que viene de Dios, es ponerlas en el lugar de Dios y, por tanto, adorarlas.

13. Cuando nuestro cuidado e industria es más por otras cosas que por Dios—esto es idolátrico. Ningún hombre puede servir a dos señores. No podemos servir a Dios y a las riquezas; tampoco a Dios y a nuestras concupiscencias—porque este servicio a nosotros mismos y al mundo ocupa aquel cuidado, aquella industria y aquellos esfuerzos que el Señor debe tener necesariamente, si le hemos de servir como Dios. Y cuando nuestro tiempo y esfuerzos se emplean para el mundo y nuestras concupiscencias, les servimos como al Señor se debe servir—y así los hacemos nuestros dioses. Cuando sois más cuidadosos e industrioso**s** para agradar a los hombres o a vosotros mismos que para agradar a Dios; cuando sois más cuidadosos de proveer para vosotros mismos y vuestra descendencia que de ser útiles a Dios; cuando sois más cuidadosos respecto a lo que comeréis, beberéis o vestiréis que de cómo honrar y disfrutar a Dios; cuando sois más cuidadosos de proveer para la carne, para cumplir sus concupiscencias, que de cómo cumplir la voluntad de Dios; cuando sois más industrioso**s** para promover vuestros propios intereses que los designios de Dios; cuando sois más cuidadosos de ser ricos, grandes o respetados entre los hombres que de que Dios sea honrado y ensalzado en el mundo; cuando sois más cuidadosos de cómo obtener las cosas del mundo que de cómo emplearlas para Dios; cuando os levantáis temprano, os acostáis tarde y coméis el pan de aflicción para que vuestro estado externo prospere, mientras la causa, los caminos y los intereses de Cristo tienen pocos o ninguno de vuestros esfuerzos—esto es idolatrar al mundo, a vosotros mismos, a vuestras concupiscencias y a vuestras relaciones, mientras el Dios del cielo es descuidado. ¡Y el culto y servicio que se le debe a Él solo se le da aquí idolátricamente a otras cosas!

El que hace a Cristo su principal fin, si al fin halla a Aquel a quien su alma ama—esto aquieta su corazón, sea lo que fuere lo que le falte o pierda además. Él considera esto una plena recompensa por todas sus lágrimas, oraciones, indagaciones, esperas y esfuerzos.

"Así que, amados míos, huid de la idolatría." 1 Corintios 10:14