Contentamiento y confianza en el Pastor del pacto

Una consecuencia necesaria de esta confianza en la sabiduría de los tratos del Pastor divino será el contentamiento con nuestra suerte, sea cual sea. No podemos precisar en qué momento de su azarosa vida escribió David este salmo —si en medio del esplendor de la realeza, o cuando era un exiliado que lloraba entre los valles de Galaad. Pero en él parece elevarse por encima de toda experiencia externa —del boato y la circunstancia de la vida. «No importa», parece decir, «cuál sea mi condición —coronado o sin corona— rey o forastero— tengo una herencia más noble que la que la tierra pueda darme, o de la que pueda despojarme. Jehová es mi pastor; nada me falta.»

Un lema feliz y gozoso para todos nosotros, en todo tiempo de tribulación, en todo tiempo de abundancia. Ve a ese creyente humilde, despreciado y abatido. Ha perdido sus bienes mundanos, su salud, sus hijos. Ola tras ola de calamidad terrenal ha pasado sobre él; y, sin embargo, consciente de algún «así tiene que ser» oculto e inexplicable, y de una herencia más noble —puede cantar entre sus lágrimas: «¡No me falta nada!»

Proponte este espíritu contento; no murmurando con fastidio de tus presentes asignaciones, ni aspirando ambiciosamente a otras posiciones en la vida, como si el mero cambio librara de la vexación y aumentara la felicidad. La felicidad no depende del lugar, ni de la esfera, ni de la localidad, sino del estado del corazón. Dondequiera que Dios habita y existe santidad, allí debe haber contentamiento y paz. Como bien dice el poeta cristiano:

«Mientras lugar buscamos y evitamos,

el alma en ninguno halla dicha;

mas con un Dios que guíe nuestro andar,

igual gozo es partir o permanecer.»

Y si así confiamos en Dios, Él confiará en nosotros. Hermosas son las palabras del profeta: «Tú sales al encuentro del que se goza y obra justicia, de los que se acuerdan de ti en tus caminos.» ¡Los que se acuerdan de ti y confían en ti, «tú sales a su encuentro»! El Señor sale a medio camino al encuentro del corazón confiado. El Pastor sale a medio camino al encuentro de la oveja tímida pero confiada. El padre anciano sale a medio camino al encuentro de su pródigo; y cuando lo encuentra, tiene la primera lágrima y la primera palabra de bienvenida. «Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento está en ti; porque en ti ha confiado.»

Este canto del rebaño expresa esperanza para el FUTURO. «Jehová, Todo-suficiente, será mi Pastor; nada me faltará.» «Aquel oscuro futuro.» ¡Cuántos hablan así de él! Está bajo el cuidado del Pastor, y bien podemos dejarlo allí. ¡Cuán hermosa la huella de la mano de Dios en las obras de la naturaleza exterior! Cada brizna de hierba, cada hoja del bosque, ¡cuán perfecta en la simetría de su forma y en la delicadeza de su color! Con qué gracia exquisita ha dibujado cada flor, la ha posado delicadamente en su tallo, o ha tendido un almohadón para su cabeza sobre el blando césped. El Dios que así «viste la hierba del campo», no pasará por alto al más humilde de su familia del pacto. Pero no necesitamos ir tan lejos como el mudo volumen de la naturaleza. Podemos abrir el volumen de nuestra propia experiencia. Así como el labrador ve en el verdor de la primavera temprana la prenda de una dorada cosecha, así podemos tomar los recuerdos acumulados del amor del Pastor en el pasado como prueba, prenda y señal de que ni una sola cosa nos faltará de todo cuanto el Señor nuestro Dios ha hablado a la casa de Israel. Podemos añadir con júbilo, con el salmista en versos posteriores: «NO temeré mal alguno... la bondad y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré para siempre.»

David parece deleitarse aquí, como en otras partes, en sentarse junto a estas ventanas de la fidelidad del pacto, mirando, a ratos, hacia atrás por el variado panorama a sus espaldas, y luego lanzando una mirada al otro lado del río de la muerte hacia la ciudad resplandeciente. A «Bondad y Misericordia», los dos ángeles guardianes que han seguido sus pasos por todo el camino recorrido, ve todavía a su lado. Otros mensajeros, otros acompañantes pudieron haberse cruzado con él en el camino. La Tristeza, vestida de su sayo sombrío —el Luto, con su ojo lloroso— el Dolor, con su semblante lánguido. Pero su espíritu gozoso y contento no ve en todo el catálogo sino dos: ¡BONDAD y MISERICORDIA!

En el espíritu del gran apóstol, no da gracias solo a veces por algunas cosas, sino «siempre por todas las cosas». Su lema parece ser: «He puesto siempre al Señor delante de mí.» Agradecido por el pasado, sigue no obstante los pasos del Pastor que le guía —entonando su canto de peregrino: «¡Nada me faltará!» Desterremos toda desconfianza profana respecto del futuro. «No os afanéis» (esto es, no os hagáis excesiva ansiedad ni excesivo cuidado) «por el día de mañana»; ese «mañana» está en manos de Aquel que es infinito en sus recursos, infinito en su amor. No lo acuséis de insinceridad cuando dice: «Todas las cosas obran juntamente para bien a los que aman a Dios.» «Ninguna buena thing les negará a los que andan rectamente.» Si te conduce por un camino áspero y espinoso, oye su voz llena de amor que así reafirma tu fe y sosiega tus temores: «Tu Pastor celestial, tu Padre celestial, sabe que necesitáis de todas estas cosas.»

Sobre todo, piensa en ese Pastor conductor como el Salvador que murió por ti; que Él mismo, como ya hemos visto, se identificó contigo como el Varón de dolores en toda experiencia terrenal de dolor y aflicción, y puede entrar con tierna simpatía exquisita en cada balido de su rebaño cansado y sufrido. Él prevé y anticipa toda emergencia que pueda sobrevenirte. Puede conjurar todo peligro, y desarmar a todo enemigo. «Todo poder le ha sido dado en el cielo y en la tierra.»

¡Oh! Así como ahora puedes estar contemplando el camino aún no hollado, que sube y baja «hasta la ciudad de habitación», recuerda las palabras del Señor Jesús, cómo dijo: «No te dejaré, ni te desampararé.» «He aquí, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo.»

¿Cuántos de nosotros podemos cantar esta primera nota del canto del rebaño del Señor que hemos venido considerando? Todos pueden hacerlo, los que han recibido al Señor Jesucristo como su Salvador —todos los que tienen sus pies plantados en la Roca de los Siglos, y que han aceptado los términos de la misericordia del pacto ofrecida. ¿Podemos decir: «Él ha puesto MIS pies sobre una Roca, y ha puesto un canto nuevo en mi boca, aun alabanza a nuestro Dios»? Todos están autorizados a venir a esa Roca. No hay labio que no pueda aprender a cantar ese canto. No hay oveja errante que no pueda venir a participar de estos pastos celestiales. Dios ha hecho provisión no solo para los fuertes, sino para los débiles, los cansados, los tentados, los tristes, los que sufren —todos pueden participar del amor del Pastor de ese Dios «Todo-suficiente». El cordero más débil del rebaño puede lanzar su tembloroso grito de confiada entrega. El mismo Jehová-Pastor y Señor es rico para con todos los que le invocan. El óleo de la unción de la bendición derramado sobre la cabeza del verdadero Aarón fluye hasta el borde mismo de sus vestiduras, de modo que los más pequeños y humildes son hechos participantes de la gracia de su pacto.

¿Quién puede dar expresión a palabras semejantes a las del salmista respecto de cualquier porción terrenal? ¿Quién, habiendo hecho del mundo y del placer su bien supremo, puede decir, en retrospectiva: «¡No me falta nada!»? Más bien, ¿no habéis de contar grandes vacíos dolorosos en vuestros corazones que nada en la tierra puede llenar? Si analizáramos las almas febriles para quienes estas bendiciones del pacto son ajenas, ¿no sería ésta la confesión, acaso arrancada a regañadientes: «Al no ser el Señor nuestro Pastor, nos falta todo; sí, todo lo que sea verdaderamente digno de llamarse una porción»? Nuestra vida exterior, aunque pertrechada con todo cuanto el mundo puede darle —¡cuán vacía! Estos tesoros vistosos de una tierra vanidosa, ¡qué burla hueca, desvinculados de las verdaderas riquezas del amor y el favor de Dios!

Que no sea la nuestra el trueque de estas gloriosas realidades por cosas que perecen con el uso, ni el devolver las propuestas de bondad de nuestro Pastor con fría indiferencia, con helada apatía.