Cristo en Nazaret y el peligro de un corazón mundano

Los habitantes de Nazaret se ofendieron mucho con el Señor por no visitarlos inmediatamente después de su regreso de Jerusalén. Pensaban que tenían el mejor derecho a su presencia. ¡Qué temperamento de mente era ese! ¿Acaso tenían algún derecho a Jesús porque Él se hubiera dignado criarse entre ellos? ¡Qué orgullo había en ese pensamiento!

¿Y cuál era su razón para desear tenerle entre ellos? ¿Sed de bendiciones espirituales, del perdón de los pecados, de la renovación del corazón? ¡No! Los nazarenos solo estaban ansiosos por participar de beneficios temporales; querían que Jesús sanara a sus enfermos, como había sanado a los enfermos de otras ciudades. Cuando por fin Él vino a Nazaret, fue invitado a leer. Era costumbre que siete personas, en sucesión, leyeran una porción de las Escrituras; una de ellas era sacerdote, otra levita, pero las otras cinco podían pertenecer a cualquier tribu. Había un ministro de la sinagoga, pero su oficio no era como el de los ministros en nuestras iglesias. Le correspondía designar a cual de los lectores quisiera para leer las lecciones del día. Una de las lecciones se tomaba de la ley y otra de los profetas. Los diversos libros de las Escrituras estaban escritos en rollos de pergamino. El rollo que contenía la profecía de Isaías fue presentado a Jesús. Las palabras que leyó eran probablemente la lección del día, y se aplicaban muy propiamente a Él mismo. ¿Entendieron los nazarenos el significado del sublime pasaje que el Salvador leyó aquel día? Quizá algunos pensaron que Isaías hablaba de sí mismo cuando dijo: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres». Pero fue Jesús quien verdaderamente vino a anunciar buenas nuevas, o «el evangelio», a los pobres de espíritu. En aquel pasaje el pobre hombre perdido es comparado a un miserable prisionero, a quien le habían sacado los ojos y a quien habían arrojado a un calabozo oscuro. Uno de nuestros poetas cristianos describe nuestra condición por naturaleza con esta estrofa: «Sumergidos en un golfo de profunda desesperación, yacíamos nosotros, miserables pecadores, sin un rayo de esperanza alegre ni chispa de luz del día».

Jesús vino a libertar al pobre cautivo ciego, magullado por las cadenas del pecado. Vino a predicar «el año agradable del Señor». Había un año de liberación entre los judíos: ocurría cada cincuenta años y se llamaba el año del Jubileo. Aquel año era una figura de la gran salvación de Cristo de la muerte y el infierno. Pregúntese cada uno: «¿Qué sé yo de esta liberación? ¿Sigo aún atado con la cadena de mis pecados, o he sido libertado del poder de Satanás?».

A los lectores de la sinagoga se les permitía explicar la lección que habían leído. Nuestro Señor se valió de este permiso y dijo: «Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos». Por un momento la gente se asombró de sus palabras; pero al instante siguiente se levantó su orgullo. Recordaron que se le consideraba hijo de un carpintero, e hicieron de esto un pretexto para despreciarle. Es el orgullo lo que lleva a muchos a rechazar la salvación de Dios; piensan para sí: «¿Quién es ese hombre para que yo le escuche? ¿Por qué habría de saber él más que yo?». Así razonaron los nazarenos. Jesús sabía bien que la ira bullía en sus corazones; sabía que estaban enojados con Él por haber sanado a los enfermos de otras ciudades antes que a los de ellos; y respondió a sus pensamientos mostrándoles que Dios siempre había escogido a quien quería. Elías, en tiempo de hambre, sustentó con aceite y harina a una viuda de una ciudad pagana; y Eliseo curó a un leproso de un país pagano, y no de los suyos. Jesús no alentaría a aquella gente mundana a esperar ningún beneficio de Él; mientras rechazaban lo mayor, no les daría lo menor.

Ved cuán aborrecible es para Jesús una mente mundana. Si estamos más ansiosos de poseer una porción terrenal que una herencia celestial, no somos su pueblo. Sin embargo, sabéis bien que el deseo del corazón por naturaleza es solo salud, riquezas, placeres, honra mundana o consuelos domésticos. Si Cristo concediera esto a todos los que lo piden, ¡qué oraciones constantes y fervientes se elevarían a su trono! Los paganos imaginan que sus ídolos les concederán bendiciones terrenales, y esa es una razón por la que les oran con tanta vehemencia.

Contemplad con asombro la locura de los nazarenos. ¡Echan al Salvador del mundo y pierden su parte en todas sus bendiciones! Su Padre preservó su vida, porque su hora aún no había llegado, y se ha observado muy bien: «Sus hijos son todos inmortales hasta que su obra está terminada».

¿Podemos contemplar sin temor tal tratamiento al Señor del cielo y de la tierra? Si Aquel que era tan amable y tan bondadoso fue tratado así, ¿no deberíamos nosotros estar preparados para un trato semejante? Si hubiera sido menos fiel, el manso Salvador podría haber evitado la persecución; pero no buscó agradar a los hombres, sino a Dios; no deseó obtener honra, sino salvar almas. A menudo podemos escapar de la persecución obrando con insinceridad e infidelidad. ¡Pero qué, si también perdiéramos nuestra paz mental y la aprobación de Dios!