Cristo entronizado a la diestra de Dios como nuestro Abogado

La diestra de Dios significa la diestra de poder, de dominio, de autoridad y de aceptación. Cuando nuestro bendito Señor volvió a las cortes de la bienaventuranza, y las puertas del cielo alzaron sus cabezas, y las puertas eternas se levantaron, y el Rey de gloria entró, se sentó de inmediato a la diestra de la Majestad en lo alto. ¿Pero qué implicaba este lugar de preeminencia? Certificaba a principados y potestades y a toda la hueste angélica que Dios había aceptado su obra y le había dado por recompensa aquel lugar exaltado de poder, honor y dignidad. Recordemos esto: nuestro gracioso Señor subió al cielo y se sentó a la diestra de Dios en su naturaleza humana. No subió al cielo como descendió, solo como Hijo de Dios. Subió como Hijo del hombre y como Hijo de Dios. Subió al cielo en una naturaleza humana unida a la divina, y por tanto entró en las cortes de la bienaventuranza como el Dios-hombre, Emanuel, Dios con nosotros.

Es un punto de gran importancia, que todo adorador espiritual y todo verdadero creyente en el Hijo de Dios debe tener siempre presente, que nuestro bendito Señor se sentó a la diestra de la Majestad en lo alto en el mismo cuerpo humano que llevó en la tierra, glorificado ciertamente más allá todo pensamiento o expresión, pero la misma humanidad pura, inmaculada, santa e inmortal que asumió en el seno de la Virgen y que ofreció como sacrificio sobre la cruz. A este punto el apóstol dirige de modo especial nuestros pensamientos y lo pone ante nosotros como objeto y alimento de nuestra fe. Y ¡qué objeto de fe es! Pues, viendo a Jesús a la diestra de Dios, vemos allí un mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús; vemos un abogado con el Padre, Jesucristo el justo; vemos un hermano, un amigo, un esposo entronizado en gloria, viviendo, reinando y gobernando siempre, hasta que Dios haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.