Cuando el celo escondió un espíritu vengativo

¿Y fue el apóstol amable Juan quien propuso consumir a los samaritanos con fuego? Sí, fue incluso aquel apóstol a quien Jesús amaba; aquel que recostó su cabeza en su pecho durante la cena, que estuvo junto a su cruz y que llegó a ser hijo de la madre afligida del Mesías. Sí, incluso Juan albergó una vez un espíritu orgulloso, apasionado y vengativo. Cuando los aldeanos samaritanos se negaron a recibir al Señor, los apóstoles Jacobo y Juan pensaron que mostraban un celo santo al desear vengar el insulto. ¡Qué fácil es engañarnos respecto a los motivos de nuestras acciones! El espíritu de partido a menudo parece celo santo; pero es de naturaleza opuesta y procede de un lugar distinto.

El Señor sintió compasión por estos samaritanos ignorantes. Se negaron a recibirlo en sus casas; pero si hubieran sabido quién era y lo que él podía conceder, le habrían pedido, y él los habría recibido en moradas eternas. Pero no lo conocían; lo consideraban su enemigo porque pertenecía a la nación judía.

El pecado de los apóstoles bien instruidos Jacobo y Juan fue mucho mayor que el pecado de los samaritanos ignorantes. Cuando Moisés y Aarón dijeron una vez a los israelitas: «¿Tenemos que sacaros agua, rebeldes?», el Señor se disgustó tanto con aquel discurso apasionado que no permitió a ninguno de estos santos eminentes entrar en la tierra prometida. ¿Acaso no fue el espíritu de los hermanos Jacobo y Juan semejante al de Moisés y Aarón en aquella ocasión? Los dos caudillos de Israel habrían dejado que la sedienta multitud languideciera por falta de agua; los dos apóstoles deseaban consumir a los aldeanos samaritanos con fuego.

Hubo una vez otro profeta que abrigó el mismo espíritu errado. Jonás deseó la destrucción de Nínive. Dios razonó con el profeta por su crueldad al desear que una ciudad tan grande, con tantos niños pequeños, fuera destruida.

Dios prefiere oír a su pueblo interceder por pecadores perecederos (como Abraham hizo por Sodoma) antes que oírles rogar por su destrucción. Mejor le cuadra a una criatura, que merece ella misma ser consumida y ha sido arrancada por el brazo de la misericordia divina como tizón del fuego, pedir misericordia para sus consiervos pecadores que invocar venganza. No hay una sola palabra en la Biblia, de principio a fin, que sancione un espíritu vengativo. Pero nada muestra la aborrecibilidad de tal espíritu con tanta claridad como el ejemplo de Cristo. Aun clavado en la cruz, oró por sus verdugos, diciendo: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». ¿No nos avergüenza la dureza y el calor de nuestros propios espíritus? ¿No nos provocamos demasiado pronto y nos pacificamos demasiado tarde? Roguemos que el Espíritu Santo santifique nuestros corazones y someta aquellos temperamentos orgullosos y sentimientos airados que perturban nuestra paz, deshonran nuestra profesión y desagradan a nuestro Salvador.