Cuando la entrega a Dios no debe descuidar a los nuestros

Es una buena cosa dedicar nuestros bienes a Dios. Pero cuando hemos hecho esto, debemos cuidar muy bien de usarlos en los caminos señalados por los mandamientos divinos. No basta cubrir la avaricia y la codicia con el pretexto de que hemos entregado nuestro dinero a Dios y, por tanto, no podemos emplearlo en propósitos de caridad.

Por ejemplo, si un hombre tiene padres necesitados, uno de los primeros usos del dinero consagrado es proveer para sus necesidades. Puede decir que está reuniendo medios para construir un orfanato, o un asilo para ancianos o ancianas, y que ha consagrado su propiedad a esta gran obra de caridad; pero si mientras tanto deja que sus propios padres ancianos sufran, su consagración de los bienes no es aceptable a Dios. Quien deja a un lado el quinto mandamiento para usar su dinero en favor de los pobres, representa ante Dios una farsa miserable. Ningún servicio en la obra de la Iglesia aprovecha cuando se descuidan los deberes que se deben a la propia familia.

El caso es aún peor cuando, como bajo las reglas rabínicas, el dinero o la propiedad nunca se usaba en realidad para Dios, y la excusa del 'Corbán' era solo un pretexto para evadir las exigencias del deber filial. La consagración del dinero a Dios implica siempre el uso del dinero consagrado en el servicio de Dios, según Él lo requiera. Dios no quiere que el dinero se acumule; lo quiere circulando y haciendo el bien. Aplicamos la parábola de los talentos a todo, menos al dinero, cuando seguramente no hay nada a lo que la parábola se aplique con mayor certeza que al dinero. Al menos, nunca debemos fingir que hemos entregado nuestro dinero a Dios y que, por lo tanto, no podemos darlo. Darlo para un uso sabio es precisamente lo que Dios quiere que hagamos con él.