Cuando nada somos la fuerza de Cristo se perfecciona

Pablo no pretendía decir que no tenía religión, sino que no la tenía en sí mismo. «¿Acaso no podía Pablo resistir la tentación?» No más que tú o yo, sin la asistencia de la gracia de Dios. «¿No podía Pablo orar más que yo?» No, en absoluto, excepto en la medida en que le fuera dado el espíritu de gracia y de oración. «¿No podía Pablo amar más que yo?» Ni un poco más, ni pensar un pensamiento espiritual más, en cuanto al yo se refiere. No digo que Pablo no orara, creyera y amara más que nosotros; pero no realizaba estas acciones en sí mismo ni un ápice más de lo que nosotros podemos. Dice expresamente: «En mí, esto es, en mi carne, no mora el bien»; y por tanto, ni el bien de la fe, ni del amor, ni de la comunión divina.

Ahora, cuando el Señor ha llevado un alma a no ser nada, entonces perfecciona su fuerza en esa nada; comunica fuerza para orar, fuerza para creer, fuerza para esperar, amar y recibir el evangelio. Igual que el pobre de la mano seca, a quien Jesús dijo: «Extiende tu mano». Estaba seca, no podía hacerlo por sí mismo. Pero la fuerza de Cristo se perfeccionó en la debilidad: cuando pronunció la palabra, la mano seca se extendió y quedó tan sana como la otra. Lo mismo con el muerto Lázaro, dormido en la muerte; pero cuando la voz de amor y poder penetró en el sepulcro: «Lázaro, ven fuera», la vida se perfeccionó en el cadáver. Y así, cada uno en nuestra medida, ocurre con nosotros: nuestra debilidad, desvalimiento e incapacidad son precisamente lo que atrae el poder, la fuerza y la gracia de Jesús.