Dar razón de nuestra esperanza con honor y sin temor

El cristianismo nos enseña a dar razón de la esperanza que hay en nosotros, y también a dar honor a quien honor merece, sin adulación ni temor de los hombres. Agripa estaba bien versado en las Escrituras del Antiguo Testamento, por lo cual podía juzgar mejor acerca de la controversia sobre si Jesús era el Mesías. Ciertamente los ministros pueden esperar, cuando predican la fe de Cristo, ser oídos con paciencia. Pablo profesa que aún se mantenía en todo lo bueno en que primero fue educado e instruido. Véase aquí cuál era su religión. Era un moralista, un hombre de virtud, y no había aprendido las artes de los fariseos astutos y codiciosos; no se le podía acusar de vicio abierto ni de profanidad. Era sano en la fe. Siempre tuvo un santo respeto por la antigua promesa hecha por Dios a los padres, y fundó en ella su esperanza. El apóstol sabía muy bien que todo esto no lo justificaría delante de Dios, pero sabía que era para su reputación entre los judíos, y un argumento de que no era un hombre tal como ellos lo pintaban. Aunque estimaba esto como pérdida para ganar a Cristo, sin embargo lo mencionaba cuando podía servir para honrar a Cristo. Véase aquí cuál es la religión de Pablo; no tiene el mismo celo por la ley ceremonial que tenía en su juventud; los sacrificios y ofrendas designados por ella quedan abolidos por el gran Sacrificio que ellos prefiguraban. De las purificaciones ceremoniales no hace conciencia, y considera que el sacerdocio levítico queda abolido en el sacerdocio de Cristo; pero, en cuanto a los principales principios de su religión, es tan celoso como siempre. Cristo y el Cielo son las dos grandes doctrinas del evangelio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo. Estos son el asunto de la promesa hecha a los padres. El servicio del templo, o el curso continuo de deberes religiosos, de día y de noche, se mantenía como profesión de fe en la promesa de la vida eterna, y en espera de ella. La perspectiva de la vida eterna debe motivarnos a ser diligentes y perseverantes en todos los ejercicios religiosos. Sin embargo, los saduceos odiaban a Pablo por predicar la resurrección; y los demás judíos se les unieron, porque él testificaba que Jesús había resucitado, y era el Redentor prometido de Israel. Muchas cosas se consideran increíbles, solo porque se pasa por alto la naturaleza infinita y las perfecciones de Aquel que las ha revelado, realizado o prometido. Pablo reconoció que, mientras permaneció fariseo, fue un enemigo acérrimo del cristianismo. Este era su carácter y su manera de vivir al principio de su tiempo; y todo estaba dispuesto para impedir que fuera cristiano. Los que han sido más estrictos en su conducta antes de la conversión, verán después abundantes razones para humillarse, incluso por cosas que entonces pensaban que debían haberse hecho.

Su conversión y predicación a los gentiles