Dios hace que las tentaciones obren para nuestro bien

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Romanos 8:28: «Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que conforme a su propósito son llamados.»

Entre las muchas pruebas que el Señor designa para su pueblo, pocas son tan implacables y angustiantes como la tentación. El cristiano no es oposición solamente por el mundo y la carne; sino por un enemigo personal y malicioso. Satanás es llamado con razón «el tentador» (Marcos 4:15). Es incansable, estratégico y cruel: siempre observando, siempre esperando, siempre tendiendo trampas a los santos. Sin embargo, incluso aquí, la Escritura habla con certeza afirmada: la tentación misma es soberanamente sobrevenida por Dios para el bien de los que le aman.

Los métodos del diablo son a la vez violentos y sutiles. Como dragón, asalta el alma con dardos de fuego: pensamientos blasfemos, dudas de la bondad de Dios y sugestiones que golpean los mismos cimientos de la fe (Efesios 6:16). Como la antigua serpiente, es astuto más allá de toda medida. Estudia el carácter, coordina sus ataques, disfraza el pecado con lenguaje religioso y, a veces, ¡sirve el veneno en una copa de oro! (2 Corintios 11:14). Sin embargo, con toda su astucia, Satanás sigue siendo una criatura bajo restricción. Puede proponer objetos, agitar la imaginación y excitar la corrupción que permanece; pero no puede forzar la voluntad, ni moverse ni una pulgada más allá de los límites que Dios ha fijado (Job 1:12).

Aquí resplandece el consuelo de Romanos 8:28 con brillo singular. La tentación no escapa a la providencia de Dios. El mismo Señor que permite el asalto también gobierna su resultado. Como un árbol sacudido por vientos recios, el creyente echa raíces más profundas. Lo que Satanás intenta para ruina, Dios lo intenta para refinamiento.

Primero, la tentación impulsa el alma a la oración. Cuando el enemigo presiona con fuerza, el santo corre más aprisa al trono de la gracia. «Por esto, tres veces he rogado al Señor», dice Pablo del maltrato de Satanás (2 Corintios 12:8). La tentación expone nuestra debilidad, arranca la confianza en uno mismo y nos enseña a clamar: «No nos metas en tentación, mas líbranos del mal» (Mateo 6:13). Aquello que nos envía a la oración no puede finalmente dañarnos.

Segundo, la tentación fortalece la resistencia al pecado. Cuanto más fieramente urge el diablo, con tanta mayor claridad aprende el creyente a odiar el mal que se le pone delante. La negativa de José se agudizó, no se suavizó, con la persistencia de la tentación (Génesis 39:9). Dios convierte la espuela de Satanás en un freno, haciendo que el alma retroceda de los mismos pecados a los que se le urge cometer.

Tercero, la tentación humilla el orgullo. La «espina en la carne, mensajero de Satanás» de Pablo le fue dada, le fue dada, para que no se exaltase (2 Corintios 12:7). Mucho mejor es ser humillado por la tentación que enorgullecerse del éxito. Dios preferirá permitir que un santo sienta su fragilidad antes que confíe en su propia fuerza.

Cuarto, la tentación prueba y evidencia la gracia. El diablo tienta para destruir, pero Dios permite la tentación para revelar la sinceridad. La fe se muestra no en la ausencia de batalla, sino en la resistencia firme. El valor resplandece más cuando el conflicto es más encarnizado (Santiago 1:12).

Quinto, la tentación equipa a los creyentes para consolar a otros. Los que han luchado con el enemigo son los más indicados para advertir, guiar y animar a los demás peregrinos. «No ignoramos sus maquinaciones» (2 Corintios 2:11). Las cicatrices de la batalla se vuelven instrumentos de misericordia.

Sexto, la tentación hace brotar la tierna compasión de Jesús. «Él mismo, al ser tentado en lo que sufrió, es poderoso para socorrer a los que son tentados» (Hebreos 2:18). Cuando el alma está magullada, Cristo intercede; cuando la batalla arrecia, la gracia es suministrada.

Séptimo, la tentación afloja nuestro apego a este mundo y nos hace anhelar el Cielo. Aquí en la tierra la lucha nunca termina; allí el enemigo es silenciado para siempre. El soldado cansado espera la corona (2 Timoteo 4:7-8).

Aun cuando un creyente es vencido temporalmente, ello obra para su bien espiritual. La caída de Pedro destrozó su orgullo y produjo una humildad más profunda, una vigilancia mayor y una dependencia más verdadera de Jesús (Lucas 22:62; Juan 21:15-17).

Así la antigua serpiente es continuamente burlada por la sabiduría divina. La tentación se convierte en un viento cruzado que lleva a los santos hacia la gloria. El enemigo ruge, pero Jesús reina. Y el Dios que permite la batalla asegura la victoria.

«¡Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!» (1 Corintios 15:57)

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Dios hace que los PECADOS de los justos obren para su bien

Thomas Watson