El agua, la sangre y el Espíritu dan testimonio de Cristo

Estamos interior y exteriormente contaminados; interiormente, por el poder y la contaminación del pecado en nuestra naturaleza. Para nuestra limpieza hay en y por Cristo Jesús el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo. Algunos piensan que aquí se refieren los dos sacramentos: el bautismo con agua, como signo externo de la regeneración y de la purificación de la contaminación del pecado por el Espíritu Santo; y la cena del Señor, como signo externo del derramamiento de la sangre de Cristo, y del recibirle por la fe para perdón y justificación. Ambas formas de limpieza estaban representadas en los antiguos sacrificios y purificaciones ceremoniales. Esta agua y sangre incluyen todo lo necesario para nuestra salvación. Por el agua, nuestras almas son lavadas y purificadas para el cielo y la morada de los santos en luz. Por la sangre, somos justificados, reconciliados y presentados justos a Dios. Por la sangre, habiendo sido satisfecha la maldición de la ley, se obtiene el Espíritu purificador para la limpieza interna de nuestras naturalezas. El agua, así como la sangre, salió del costado del Redentor sacrificado. Él amó a la iglesia y se entregó por ella, para santificarla y limpiarla con el lavamiento del agua por la palabra; para presentársela a sí mismo una iglesia gloriosa, Ef 5:25-27. Esto fue hecho en y por el Espíritu de Dios, según la declaración del Salvador. Él es el Espíritu de Dios, y no puede mentir.

Tres habían dado testimonio de estas doctrinas concernientes a la persona y la salvación de Cristo. El Padre, repetidamente, por una voz del cielo declaró que Jesús era su Hijo amado. El Verbo declaró que Él y el Padre eran Uno, y que quien le había visto había visto al Padre. Y el Espíritu Santo, que descendió del cielo y reposó sobre Cristo en su bautismo; que había dado testimonio de Él por todos los profetas; y dio testimonio de su resurrección y oficio mediador, por el don de poderes milagrosos a los apóstoles. Pero se cite o no este pasaje, la doctrina de la Trinidad en la Unidad permanece igualmente firme y cierta. A la doctrina enseñada por los apóstoles, respecto a la persona y salvación de Cristo, había tres testimonios. 1. El Espíritu Santo. Venimos al mundo con una disposición corrupta y carnal, que es enemistad contra Dios. El que esta sea quitada por la regeneración y nueva creación de las almas por el Espíritu Santo, es un testimonio del Salvador. 2. El agua: esta representa la pureza del Salvador y su poder purificador. La pureza y santidad actuales y activas de sus discípulos están representadas por el bautismo. 3. La sangre que él derramó: y esta fue nuestro rescate, esta da testimonio en favor de Jesucristo; selló y consumó los sacrificios del Antiguo Testamento. Los beneficios adquiridos por su sangre prueban que él es el Salvador del mundo. No es de extrañar si el que rechaza esta evidencia es juzgado blasfemo del Espíritu de Dios. Estos tres testigos son para un mismo propósito; concuerdan en una misma cosa.

La satisfacción que el creyente tiene acerca de Cristo, y la vida eterna por medio de Él (