El asombroso amor del Padre al adoptarnos como hijos

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1 Juan 3:1, «¡Mirad cuán gran amor nos ha otorgado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! ¡Y eso somos!»

Thomas Watson:

«El que Dios nos tome en Su familia como Sus hijos, es una misericordia mayor que librarnos del infierno.»

«Ser adoptado es un privilegio mayor que ser justificado. La justificación nos libra de la ira; la adopción nos introduce en la familia amorosa de Dios.»

John Owen:

«La adopción nos otorga el privilegio de hijos, con todos los derechos, bendiciones y herencia que les pertenecen.»

Stephen Charnock:

«¡La adopción es el alzar a un mendigo del muladar, y sentarlo entre príncipes!»

Richard Sibbes:

«¡Qué dignidad es ser hijos de Dios! Endulza toda condición.»

Thomas Goodwin:

«Dios ama a Sus hijos con el mismo amor con el que ama a Su precioso Hijo; aunque no en el mismo grado, sí de la misma clase.»

John Flavel:

«Ser hijo de Dios es el honor más alto, y la condición más segura.»

«Dios hace que todas Sus providencias obren juntas para el bien de aquellos que son adoptados en Su familia.»

Thomas Brooks:

«La adopción nos lleva a una relación tan cercana con Dios como las criaturas son capaces de tener.»

Herman Witsius:

«La adopción es aquel acto de Dios mediante el cual recibe a los creyentes en Su familia como Sus hijos, y les da derecho a la herencia celestial.»

John Bunyan:

«Ser hijo de Dios es nacer a una herencia inestimable; una herencia reservada en el cielo, pura y sin mancha, más allá del alcance del cambio y la corrupción!»

«Si Dios es tu Padre, entonces el cielo es tu hogar eterno.»

John Gill:

«La adopción es un acto de la libre gracia de Dios, que fluye del amor y el buen placer de Dios.»

«Los adoptados tienen a Dios como su porción, su protector y su herencia eterna.»

Jonathan Edwards:

«La relación de los santos con Dios como Padre, es el fundamento de su bienaventuranza eterna.»

Thomas Boston:

«¡La adopción es una dignidad que eleva al creyente muy por encima de todo honor mundano!»

«El creyente más pobre, por ser hijo de Dios, es más rico que todos los reyes terrenales juntos.»

James Ussher:

«¡Qué privilegio mayor puede haber, que tener al Dios infinito y todo amoroso como nuestro Padre!»

Charles Spurgeon:

«¡Qué privilegio es ser hijo de Dios! Todo el cielo yace a los pies del Padre, y Él lo da a todos Sus hijos.»

«La adopción nos introduce en una relación en la que podemos hablar a Dios con santa osadía, diciendo: '¡Padre mío!'»

«Ningún hombre puede medir la profundidad del privilegio contenido en la palabra 'Padre' cuando es pronunciada por un hijo de Dios.»

«El hijo adoptivo de Dios tiene una porción que los mundos nunca podrían comprar.»

«Nuestra filiación nos da no solo el cielo venidero, sino fuerza y consuelo para la vida presente.»

«Ser hijo de Dios es ser heredero de Dios; ¡rico más allá de toda imaginación!»

«En la adopción, Dios toma al rebelde y lo hace hijo; toma al desterrado y le da un hogar.»

«La adopción nos asegura disciplina además de privilegio; la vara del Padre es señal de Su amor.»

«Puedes juzgar tu adopción por tu parecido con tu Padre.»

«El privilegio de la adopción es uno que los ángeles nunca conocieron.»

«Cuando Dios llega a ser nuestro Padre, todas las cosas llegan a ser nuestras en Él.»

1 Juan 3:1, «¡Mirad cuán gran amor nos ha otorgado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! ¡Y eso somos!»

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¡El amor lo sujetó a la cruz y lo sostuvo allí!

John Eadie, «El propósito supremo del amor y la muerte de Cristo» 1865

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Efesios 5:25, «¡Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella!»

Pensamientos de amor anidaron en Su corazón;

palabras de amor permanecieron en Sus labios;

acciones de amor brotaban de Sus manos;

¡y Sus pasos dejaban tras de sí la impronta del amor!

El amor arrojó su suave halo sobre Su cuna en Belén, y bordeó con sus resplandores melosos la penumbra de la nube bajo la cual expiró en el Calvario.

El amor puso límite a Sus reprensiones, y patetismo a Sus invitaciones.

El amor fue el imán que lo guió en todos Sus caminos.

¡El amor lo sujetó a la cruz y lo sostuvo allí, y no los clavos de hierro que atravesaron Sus manos y Sus pies!

El amor estremecía Su pecho, y brillaba en Sus ojos.

El amor lo impulsó a impartir auxilio milagroso en toda oportunidad. Su mansedumbre no era sino una de sus manifestaciones. Se revistió de perdón hacia Sus enemigos, y su último palpitar fue una oración por Sus verdugos.

El amor fue la atmósfera espiritual en la que Él vivía, se movía y tenía Su ser. ¡Y todo este amor tenía por objeto central a Su propio pueblo redimido, sobre el que siempre rondaba con ternura incesante y solícita! «¡Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella!»

Pero aquellas manifestaciones de amor durante Su vida, quedan eclipsadas por los despliegues del mismo en Su muerte. El amor resplandece con encantos maravillosos en medio de la penumbra de la muerte, ¡pues no se apartó de la vergüenza y la desdicha de la cruz!

Su más severa angustia fue la de Su alma. ¡Oh! No fue la vergüenza, la persecución ni la crucifixión; pues estos sufrimientos terribles podrían haberse soportado fácilmente. No fue la furia ni la malicia de Satanás; estas también podrían haber sido holladas. Sino que fue el soportar en Sí mismo el castigo debido a aquel pecado que había tomado sobre Sí, lo que absorbió Su espíritu, provocó el lamento en Getsemaní, y la misteriosa queja en el Calvario. El «trabajo de Su alma» fue inducido por dolores vicarios.

En las Escrituras, la Redención no se atribuye...

al nacimiento de Cristo con sus misterios,

ni a los milagros de Cristo con su esplendor,

ni a la vida de Cristo con su santa belleza...

¡sino solo a Su muerte!

¿Quién puede estimar la profundidad y el fervor de un amor que...

se entregó a tales agonías;

se puso a sí mismo sobre el altar como sacrificio perfecto para expiar el pecado;

sufrió, para que nosotros no sufriéramos eternamente;

y murió, para que pudiéramos vivir para siempre?

Pues en Su amor, Él se entregó a sí mismo. No fue un don inferior el que escogió; pues ningún don inferior podría ser la expresión adecuada de Su amor. No se habría contentado con nada menos. ¡El Amante divino se dio a Sí mismo! Sin duda, la voz del amor del Redentor habla con acentos estremecedores desde la cruz.

¡Oh, entonces, qué don tan asombroso! Vosotros, miembros de Su iglesia comprada con sangre, al mirar a Su cruz, cuando lo veáis gimiendo, sangrando y muriendo en agonía y vergüenza, bajo los más profundos, misteriosos y terribles de los sufrimientos, ¿no seréis siempre reasegurados de Su amor? ¿No arderá en vuestros pechos y estremecerá vuestras alabanzas?

«A Aquel que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con Su sangre, a Él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.» Apocalipsis 1:5

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La cadena áurea de la salvación

Varios autores

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1. ELECCIÓN (En la eternidad pasada.)

Efesios 1:4-5, «…Nos ESCOGIÓ en Él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él. En amor nos PREDESTINÓ para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de Su voluntad.»

El decreto eterno del Padre es el fundamento; sin elección, nadie sería llamado eficazmente.

2. LLAMAMIENTO EFICAZ (En el tiempo.)

Romanos 8:30, «Y a los que predestinó, a estos también LLAMÓ; y a los que llamó, a estos también justificó...»

Mediante la proclamación externa del evangelio, el Espíritu hace eficaz el llamamiento interiormente, convocando a los escogidos a Cristo.

Aquí es donde el decreto de Dios comienza a aplicarse en la vida del pecador escogido.

3. REGENERACIÓN (Nuevo nacimiento.)

Juan 3:5-7, «De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: 'Os es necesario NACER DE NUEVO.'»

El Espíritu, mediante el llamamiento, da nueva vida. Este es el corazón nuevo prometido en Ezequiel 36:26-27.

El llamamiento eficaz y la regeneración están íntimamente conectados; el llamamiento es la convocatoria, la regeneración es la concesión de vida que hace posible la respuesta.

4. CONVERSIÓN (Fe y arrepentimiento.)

FE, Filipenses 1:29, «Porque a vosotros os ha sido concedido a causa de Cristo, no solo CREER en Él, sino también padecer por Él.»

La fe es un don, concedido por Dios como fruto de la regeneración.

ARREPENTIMIENTO, Hechos 11:18, «¡De manera que también a los gentiles Dios ha dado ARREPENTIMIENTO para vida!»

El arrepentimiento, como la fe, es concedido por Dios y fluye de la obra del Espíritu.

Juntos, fe y arrepentimiento son los primeros actos conscientes del hombre, en respuesta al llamamiento eficaz del Espíritu y a Su poder regenerador.

5. JUSTIFICACIÓN

Romanos 5:1, «Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.»

La justificación es un acto judicial de Dios, por el cual declara a todo verdadero creyente perfectamente justo y aceptable ante Él, únicamente sobre la base de la justicia inmaculada de Cristo imputada al creyente.

6. ADOPCIÓN

Romanos 8:15, «Habéis recibido el Espíritu de ADOPCIÓN, por el cual clamamos: '¡Abba, Padre!'»

El Espíritu no solo da vida, sino que sella nuestro estado de hijos e hijas adoptados de Dios.

7. SANTIFICACIÓN

2 Tesalonicenses 2:13, «…Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la SANTIFICACIÓN por el Espíritu y la fe en la verdad.»

El Espíritu que llama y regenera, también hace progresivamente santo al creyente, conformándolo a la imagen de Cristo.

8. PERSEVERANCIA Y PRESERVACIÓN

Hebreos 10:36, «Necesitáis PERSEVERAR, para que, después de haber hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.»

Filipenses 1:6, «Aquel que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.»

Judas 24, «A Aquel que es poderoso para GUARDAROS sin caída, y para presentaros sin mancha delante de Su gloria con gran alegría.»

El llamamiento eficaz inicial del Espíritu garantiza la preservación continua del creyente.

9. GLORIFICACIÓN (En la eternidad futura.)

Romanos 8:30, «…y a los que justificó, a estos también GLORIFICÓ.»

La cadena áurea de la salvación termina con el creyente plenamente conformado a la imagen de Cristo en la gloria de la resurrección.

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El ojo de la Divina Providencia

(Cartas de John Newton)