El bien de los santos y la cadena dorada de la salvación

Es bueno para los santos aquello que hace bien a sus almas. Cada providencia tiende al bien espiritual de los que aman a Dios: al apartarlos del pecado, acercarlos más a Dios, destetarlos del mundo y prepararlos para el cielo. Cuando los santos actúan fuera de su carácter, se emplearán correcciones para hacerlos volver. Y aquí está el orden de las causas de nuestra salvación, una cadena de oro, una que no puede romperse. 1. A los que antes conoció, también los predestinó para que fueran conformes a la imagen de su Hijo. Todo lo que Dios diseñó para la gloria y la dicha como fin, lo decretó para la gracia y la santidad como camino. Toda la raza humana merecía la destrucción; pero por razones que no nos son perfectamente conocidas, Dios determinó recuperar a algunos mediante la regeneración y el poder de su gracia. Él predestinó, o decretó de antemano, que fueran conformes a la imagen de su Hijo. En esta vida son en parte renovados, y andan en sus pisadas. 2. A los que predestinó, a estos también llamó. Es un llamamiento eficaz, de uno mismo y de la tierra a Dios, a Cristo y al cielo, como nuestro fin; del pecado y la vanidad a la gracia y la santidad, como nuestro camino. Este es el llamamiento del evangelio. El amor de Dios, reinando en los corazones de los que una vez le fueron enemigos, prueba que han sido llamados conforme a su propósito. 3. A los que llamó, a estos también justificó. Nadie es así justificado sino los que son llamados eficazmente. Los que se resisten al llamamiento del evangelio permanecen bajo culpa y furor. 4. A los que justificó, a estos también glorificó. Al ser quebrantado el poder de la corrupción en el llamamiento eficaz, y al ser quitada la culpa del pecado en la justificación, nada puede interponerse entre esa alma y la gloria. Esto alienta nuestra fe y nuestra esperanza; porque, en cuanto a Dios, su camino, su obra, es perfecta. El apóstol habla como uno asombrado y absorto en admiración, maravillándose de la altura y la profundidad, y la longitud y la anchura, del amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimiento. Cuanto más conocemos otras cosas, menos nos maravillamos; pero cuanto más somos conducidos en los misterios del evangelio, más somos afectados por ellos. Mientras Dios esté por nosotros, y permanezcamos en su amor, podemos con santa osadía desafiar a todos los poderes de las tinieblas.

Su Triunfo Final, por medio de Cristo (