El camino de lágrimas que conduce al descanso

¡Oh, cuánto se necesita para llevar el alma a su único descanso y centro! ¡Qué pruebas y aflicciones; qué hornos, diluvios, varas y golpes, así como sonrisas, promesas y tiernos atractivos! ¡Cuánto orgullo y yo de que hay que salir! ¡Cuánto amor y sangre a que hay que llegar! ¡Qué lecciones que aprender del terrible mal del pecado! ¡Qué lecciones que aprender de la gratuidad y plenitud de la salvación! ¡Qué hundimientos en uno mismo! ¡Qué levantamientos en Cristo! ¡Qué culpa y condenación a causa del pecado; qué aborrecimiento y humillación propia; qué desconfianza de uno mismo; qué temores de caer; qué oraciones y deseos de ser guardados; qué aferrarse a Cristo; qué mirar arriba y hacia su divina Majestad, como la fe le contempla a la diestra del Padre; qué deseos de no pecar más contra él, sino vivir, moverse y actuar en el santo temor de Dios! Todo esto hallamos, más o menos diariamente, en un alma viva.

¿Y de dónde brota toda esta experiencia interior sino de la comunión y trato que hay entre Cristo y el alma? «Somos miembros», dice el Apóstol, «de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.» Como tales, hay una mutua participación en el pesar y en el gozo. «él llevó nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores.» «Fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.» Puede, por tanto, «compadecerse de nuestras debilidades», puede tener piedad y simpatizar; y así como, cuando la fe lo capacita, podemos echar sobre él nuestros pecados y pesares, así también él puede suministrar, de su propia plenitud, esa gracia y fortaleza que al fin nos hará salir más que vencedores.