El Consolador que habita en el creyente

«Os conviene que yo vaya, porque si no me fuere, el Consolador no vendrá a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré». ¡Cuán decisiva debe de ser la obra del Espíritu Santo cuando el adorable Redentor presentó a la Iglesia como más que compensada por el vacío de su propia partida, la pérdida de su propia presencia, con el don de este Divino Paracleto. «El Espíritu es el que da vida». Es él quien es el agente en el nuevo nacimiento: «Si no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de los cielos». Es él quien capacita al pecador para aferrarse por la fe a Jesús y abrazar su salvación: «Nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo». Es él quien lleva adelante la obra progresiva de santidad: somos salvos «por la santificación del Espíritu». Es él quien crea de nuevo la imagen perdida de la Divinidad e imprime en el alma los lineamientos del carácter del Salvador: «Somos transformados en la misma imagen, de gloria en gloria, por el Señor, el Espíritu». Es él quien ilumina el registro divino, actuando como un telescopio para la visión moral, desvelando en los cielos de la inspiración «cosas maravillosas» contenidas en la Palabra, que el ojo natural no puede ver. Es él quien despliega las glorias de la obra del Redentor, las bellezas de su persona, la suficiencia de su sacrificio, las riquezas de su gracia: «Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber». Más aún: el alma del creyente llega a ser ella misma templo del Espíritu Santo.

¡Oh! Con qué santa celo guardaría el hijo de Dios cada entrada a la tentación, si esta verdad asombrosa ejerciera su poder habitual y solemne sobre él: «¡El Espíritu de Dios habita en mí!». ¡Cómo evitaría todo aquello que pudiera «entristecer» a este bendito Agente, «con el cual fuisteis sellados para el día de la redención»! «¡He aquí!», parece decir, «yo hago nuevas todas las cosas». La operación inicial es suya: él se cierne sobre la faz del caos espiritual, diciendo: «¡Sea la luz!». La gracia final y consumadora es suya: él conduce el alma a través de los hinchazones del Jordán, hasta que se une con la multitud redimida delante del trono, atribuyendo a Padre, Hijo y Espíritu Santo las glorias de una salvación consumada. No quites, pues, oh Dios, tu Santo Espíritu de mí. En vano son la Palabra, las ordenanzas, los sacramentos, los sermones, las oraciones, sin él. Todos son en sí mismos instrumentos pasivos; suyo es el brazo omnipotente que los empuja y vence. Nuestro adorable Redentor, el gran Sumo Sacerdote, fue él mismo ungido con el Espíritu Santo. Ese óleo de unción, derramado sobre la Cabeza viva de la Iglesia, corre hasta los bordes de sus vestiduras, ungiendo, al fluir, a todos sus miembros. Y los que están más abajo y más humildes, más cerca de los bordes, reciben más. Lector, si esta es tu posición, a los pies de Jesús, las benditas influencias del Espíritu Santo, fluyendo sobre ti en copiosa efusión, santificándote cada vez más y haciéndote más apto para la gloria, entonces bien puedes decir, noche tras noche, hasta que el albo ropaje de aquella gloria refulja sobre ti: «En paz me acuesto y me duermo, porque solo tú, Señor, me haces vivir confiado» (Salmo 4:8).