El corazón de carne que el Espíritu concede

Este espíritu nuevo es un espíritu quebrantado, un espíritu suave y tierno, y por eso se llama un corazón de carne, en contraposición al corazón de piedra: el corazón rocoso, obstinado, insensible e impenitente de quien está muerto en pecado o muerto en una mera profesión. ¿Y cómo se comunica este corazón suave y penitente? Yo pondré dentro de vosotros mi Espíritu. La misma verdad divina se expresa en la promesa graciosa: Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán por él como se llora por el hijo unigénito, y se afligirán por él como quien se aflige por el primogénito. El efecto inmediato de derramar el espíritu de gracia y de oración es mirar a aquel a quien traspasaron, lamentar por él como se lamenta por un hijo único, y estar en amargura por él como quien está en amargura por su primogénito. Este es el arrepentimiento evangélico, distinto del legal; el dolor piadoso que produce arrepentimiento para salvación, del cual no hay que arrepentirse, en contraste con el dolor del mundo que produce muerte.

Estas dos clases de arrepentimiento deben distinguirse cuidadosamente, aunque a menudo se confunden lamentablemente. Caín, Esaú, Saúl, Acab y Judas se arrepintieron; pero su arrepentimiento fue el remordimiento de la conciencia natural, no el dolor piadoso de un corazón quebrantado y contrito. Temblaron delante de Dios como juez airado, pero no se derritieron en contrición delante de él como Padre que perdona. Ni aborrecieron sus pecados ni los abandonaron, ni amaron la santidad ni la buscaron. Caín salió de la presencia del Señor; Esaú maquinó la muerte de Jacob; Saúl consultó a la adivina de Endor; Acab metió en la cárcel al fiel Micaías; y Judas se ahorcó.

¡Cuán distinto de este arrepentimiento forzado y falso del réprobo es el arrepentimiento de un hijo de Dios! Ese verdadero arrepentimiento por el pecado, ese dolor piadoso, ese santo lamento que brota de las operaciones graciosas del Espíritu. No nace del sentido de la ira de Dios en una ley quebrantada, sino de su misericordia en el bendito evangelio; de una contemplación por fe de los sufrimientos de Cristo en el huerto y en la cruz; de una manifestación del amor que perdona; y siempre va acompañado de aborrecimiento propio y abominación de sí mismo, de confesión profunda y sincera del pecado y de su abandono, con peticiones muy sinceras y fervientes para ser guardado de todo mal, y un santo anhelo de vivir para la alabanza y la gloria de Dios.