El depósito seguro del alma en Cristo

EL DEPÓSITO SEGURO

"Este es el lugar de reposo, descansen los cansados; y este es el lugar de descanso"—

"Sé a quién he creído, y estoy persuadido de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día." 2 Timoteo 1:12

Tenemos aquí lo que formó, en la hora del ocaso de la existencia, el reposo de un espíritu cansado—la almohada sobre la cual un héroe espiritual moribundo reclinó su cabeza adolorida. Este nobilísimo campeón de la fe había llegado al río de la Frontera. Pero halla que el Dios de las palmeras de Elim no lo ha dejado en ese momento supremo sin un refugio. El mismo Jesús que había susurrado a su oído acentos de paz, esperanza y gozo, desde la ocasión memorable en que "viajaba hacia Damasco", mezcla la más divina música de su nombre con las crecientes del Jordán.

Pablo, cuando pronunció estas palabras, había quedado casi solo; condenado a lamentar en secreto y soledad el abandono de antiguos compañeros y amigos. Habían perdido el valor ante la tormenta que se avecinaba, y abandonado la noble nave para que luchara, como mejor pudiera, entre los rompientes. Cobardes ellos mismos, habían aparentemente intentado apelar a los temores del anciano preso. '¿Por qué persistir en una causa sin esperanza y prolongar un conflicto inútil? ¿Por qué sostener una lucha desigual por aquello que, estando en antagonismo con la creencia del Imperio y con la voluntad de los Césares, ha de caer, tarde o temprano, por tierra? ¿Por qué perecer en las llamas o por la espada, por lo que está condenado a perecer con usted?' 'No,' fue su respuesta; 'no me perturben. El aferrarme a esa fe en la que he vivido y por la cual estoy ahora dispuesto a morir no es acto de fanatismo ciego y voluntario—la devoción temeraria de un soñador visionario a una causa condenada y desesperada. Tengo respecto a aquello por lo que sufro anticipaciones más nobles y elevadas. Tengo una confianza más grande en la majestad de la verdad, que suponer que pueda finalmente ser aplastada y derribada por la baja tiranía y hostilidad del hombre. He apelado a un tribunal más justo. Ese Dios, que envió a su ángel a mí en medio de la tormenta, no me dejará ahora. Él me ha librado, y aún me librará de la boca del león. Mis enemigos pueden hacer lo peor. Pueden insultar mis canas; pueden cargarme de cadenas; pueden condenarme a la exposición pública del anfiteatro; pueden quemar mi cuerpo y esparcir sus cenizas en ese río; pero, "sin embargo, no me avergüenzo: porque sé a quién he creído, y estoy persuadido de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día."'

Hermosa y significativa es la fórmula, si así podemos expresarnos, de este Credo de despedida del Apóstol. No dice: "Sé lo que he creído," sino "Sé a quién he creído"; o (como mejor se traduce en el margen), "Sé en quién he confiado." No son hechos, ni doctrinas, ni confesiones, ni sectas, ni iglesias de los que habla, sino de su Señor Viviente—no es siquiera el cristianismo de lo que se jacta, sino de Cristo. Esta confesión moribunda de su fe es, en verdad, cabalmente lo que habríamos esperado de él. El lema de su existencia fue este—"Para mí el vivir es Cristo"—"Cristo, mi vida." La vida para él fue un viaje santificado con Jesús a su lado. Lo amaba y se apoyaba en Él como un amigo terreno; como el girasol que se abre a los radiantes rayos, y se marchita de tristeza y dolor cuando ese sol se ausenta.

La fe, además, no era en él un mero acto mental—la fría y calculada suscripción de la razón. Era el homenaje adherente y confiado de un corazón entregado; una leal adhesión del intelecto, los pensamientos, los motivos, la voluntad y los afectos al Redentor, como Señor absoluto y Rey siempre presente. Ni padre, ni hermana, ni compañero en su antiguo hogar de Tarso, amó jamás como a este Jesús de Nazaret. Lo había probado, y nunca lo había hallado falto. Por tanto, rechaza con desdén las apelaciones de sus consejeros tímidos y traidores a comprar la inmunidad del sufrimiento mediante una vil negación de su Señor. Aquella confianza suya no era un sueño entusiasta. No había abandonado hogar ni parientes; no había perdido todo lo que amaba y valoraba en la tierra por el capricho de un momento. Había calculado el costo; había probado esta "Piedra puesta en Sión"; la había hallado "piedra probada, fundamento firme." Las alturas de arriba podrían unirse con las profundidades de abajo; hombres endemoniados podrían confederarse con demonios endemoniados, para intentar quebrantar su confianza y marchitar su esperanza; ¡pero nadie podría separarlo del amor de Dios que es en Cristo Jesús su Señor!

"¡Solo! pero no solo"—"El Capitán del ejército del Señor" estaba con él—"El Señor," dice, "estuvo a mi lado y me fortaleció." No fue en vano que entonces consumaba el acto de toda una vida de 'derramar' su existencia consagrada como una libación sobre el altar de Dios. El Gran Ángel del Pacto estaba allí, para aceptar al oferente y al sacrificio. Perfumada con otros méritos que los suyos, la nube de incienso subió acepta delante de Dios.

Sí, con otros méritos que los suyos. Porque esto, al fin y al cabo, es lo que más nos detiene en su expresión moribunda. Sin duda, si alguna vez un hijo de Adán pudo entrar al cielo sobre la base de sus propias obras, fue él quien escribió aquel breve dicho de despedida—él cuyo lema de vida era "siempre abundando en la obra del Señor." ¡Piensen en sus gracias como cristiano, en su éxito como ministro, en sus labores como apóstol! ¿Quién, más que él, se había ganado su corona? ¿Quién, más que él, podía presentarse en el tribunal de Dios cargado de mérito? ¡Cuán diferente! Toda su propia justicia antes jactada es como el hielo que cede bajo sus pies. Se derritió ante el resplandor del trono de pureza de Dios. En la hora presente de disolución inminente, justo cuando este poderoso habitante del bosque de Dios parecía (como ciertos árboles en sus dorados tonos otoñales) más grandioso en su decadencia; justo cuando su alma está a punto de emprender su vuelo de águila hacia la tierra de los espíritus, un Redentor crucificado es abrazado con una confianza siempre más tierna y santa. "Palabra fiel es ésta, y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores!"

"Así el santo Pablo" (dice Thomas Case), "en su propio nombre, y en el nombre de otros de sus hermanos y compañeros en la tribulación y en el reino y en la paciencia de Jesucristo, marchó fuera del campo de este mundo con banderas desplegadas y tambores resonando, y así triunfando sobre la muerte como conquistador—¿Oh muerte, dónde está tu aguijón? ¿Oh sepulcro, dónde está tu victoria?"

Una despedida—una hora de muerte—ha de ser, tarde o temprano, también nuestra experiencia; ese solemne momento—cuando, en palabras de un antiguo escritor, "el cordón de plata por el cual está suspendida la vida se gasta al fin, y la lámpara de la vida cae al suelo; las luces se apagan, y la vasija de oro que las alimentaba se quiebra" (Noyes). En medio de este naufragio de lo terreno, ¿estamos preparados para nuestra entrada en lo celestial? ¿para dejar el campamento de Elim y entrar en la verdadera "Ciudad de las Palmeras" (2 Crón. 28:15)?

¿Hemos depositado en custodia segura nuestras almas y sus intereses eternos en las manos de nuestro divino Redentor? Si así es, el último enemigo queda despojado de su triunfo. "La muerte, para el creyente," dijo Hedley Vicars, "es, al fin y al cabo, sólo un incidente en la inmortalidad." Igualmente hermosa y característica fue la definición del devoto M'Cheyne de lo mismo—"un salto a los brazos del Amor Infinito." Un cristiano bien conocido de una época anterior (Ambrosio) lo describe como "el viento que convierte el botón de la gracia en la flor de la gloria." Ya sea que aún se nos llame a transitar el desierto, o cuando seamos convocados al borde del Jordán, sea nuestro elevar los sencillos acordes de uno de los santos seguidores de Lutero—

"Dios, mi Padre, en tu mano

este espíritu encomiendo;

guíalo por esta tierra yerma,

y por las puertas de la muerte.

"Por tu don, esta alma fue mía;

tómala de nuevo para ti;

así será tuya para siempre

en vida y en muerte perdurada.

"Apoyado en mi Señor por la fe,

avanzo con seguridad;

solo por Él venzo a la muerte,

solo por Él mi corona se gana."

"Guardados por el poder de Dios hasta la venida de la salvación."