Horas devocionales con la Biblia — volumen 2

El dolor de un padre por un hijo rebelde

La rebelión de Absalón refleja la tristeza de un padre que ve a su hijo extraviado, y nos recuerda el amor inagotable de Dios por sus hijos descarriados.

El relato de la rebelión de Absalón es una de las historias más tristes de la Biblia. La huida de David de su hogar, obligado a partir por la rebelión de un hijo ingrato, es de lo más patético. El pecado de Absalón se levanta en su negrura, casi junto a la traición de Judas Iscariote.

"Aconteció después de esto, que Absalón se proveía de un carro y caballos, y de cincuenta hombres que corriesen delante de él," y así buscaba causar impresión en el pueblo y atraer su atención. El despliegue que hacía también tenía el propósito de reflejar mal sobre la sencillez de su padre. David era demasiado anticuado; Absalón mostraría al pueblo cómo era la verdadera realeza. Era un joven príncipe audaz. Hay muchos jóvenes, no príncipes de sangre, que caminan por la misma senda. Consideran las maneras sencillas y tranquilas de su padre como completamente atrasadas. El anciano es demasiado lento y no sabe mucho del mundo.

La mayoría de las personas que estudian esta lección pensarán en alguien que completa el retrato de Absalón. Posiblemente sea usted mismo. Si es así, no deje de leer la historia hasta el final. Estos espléndidos caballos y carros generalmente conducen casi al mismo lugar.

Absalón se levantaba temprano en aquellos días. Madrugar es una buena cosa cuando uno se levanta para comenzar un día de vida hermosa y de bien a los demás. Pero cuando uno se levanta temprano para hacer maldad y causar problemas, para sembrar semillas de dolor, mejor sería quedarse en cama todo el día. Absalón se levantaba temprano para hacer daño, para ejercer su arte de traición, para envenenar la mente del pueblo contra su padre. Madrugar con tales propósitos no merece aplauso.

"Tus reclamaciones son válidas y justas," decía el príncipe de corazón falso, "pero no hay quién te oiga de parte del rey." La simpatía es algo bueno cuando es sincera. No hay labor cristiana más dulce que ir entre los abrumados y los que sufren, hablándoles palabras de aliento y fortaleza. Tomar por la mano a alguien que está caído, a uno que ha sido derribado por alguna desgracia, y ser un hermano para él, ayudándolo a levantarse, es algo espléndido. Pero una simpatía como la de Absalón no tiene nada de Cristo. Solo fingía ser amigo del pueblo para ganar su confianza, y luego usarlo en su perverso complot para apoderarse del trono de su padre. Fue el bajo arte del adulador, no el del amigo, el que empleó.

"¡Oh, quién me nombrara juez!" decía, "para que todo hombre que tenga algún pleito o causa viniera a mí, y yo le haría justicia!" Envenenaba la mente del pueblo contra David, haciéndoles pensar que su rey era negligente, y que padecían agravios e injusticias por su descuido. Luego sugería cuán diferentes serían las cosas si él fuera juez en lugar de su padre. A Absalón no le importaban en nada los agravios reales o imaginarios del pueblo. No sentía verdadera simpatía por ellos. Era la peor clase de demagogo. Solo pensaba en destruir la confianza del pueblo en David y en ganárselo para sí mismo.

Siempre hay personas, ¡ay!, que no conciben otra forma de ascender sino derribando a los demás. A cualquiera de nosotros nos es fácil, con palabras descuidadas, aun sin intención, menospreciar a otros sugiriendo indirectamente cuánto mejor desempeñaríamos nosotros estos deberes si nos correspondieran. Se requiere un corazón noble y muchísimo cuidado vigilante para ser siempre leales a los demás.

"Y así Absalón robó el corazón de los hombres de Israel." Cuando vemos a un joven ascender en el mundo, tenemos derecho a saber por qué medios se eleva, antes de poder admirar su éxito y aprobarlo. ¿Prospera honrada o deshonestamente? ¿Su prosperidad se ha ganado de manera justa y legítima, o se ha obtenido con traición, con engaño y falsedad? Un progreso como el de Absalón es como un palacio edificado sobre la arena. Antes de que alguien siga el ejemplo de Absalón, mejor sería que preguntara qué fue al fin del hermoso palacio de Absalón.

Sobre este asunto de robar corazones, convendría detenernos también un poco. Robar es tomar algo que pertenece a otro y a lo que no tenemos derecho. Tenemos derecho de hacer amigos, pero no de robar corazones. Robamos un corazón cuando logramos que alguien sea nuestro amigo influyendo en él contra otra persona y haciéndole creer que seremos un mejor amigo para él que el otro. No tenemos derecho de inmiscuirnos en las amistades ajenas para conseguir que la gente nos ame. Necesitamos guardarnos de hacer nada deshonroso para ganar amigos.

"Entonces Absalón dijo al rey: Te ruego que me dejes ir a pagar mi voto." Robó el corazón del pueblo y los indujo a quererlo más que a su padre. ¡Luego robó el manto del cielo para ocultar su vil traición! Tenía que alejarse de Jerusalén para dar la señal de la revuelta, y la mejor manera de marcharse sería con un encargo religioso. Fácilmente fabricó tal encargo. Dijo que había hecho un voto cuando estaba desterrado; ¿le permitiría su padre ir ahora a pagarlo? Sabía que esto complacería a su padre. David pensaría que Absalón iba creciendo en arrepentimiento y que pronto sería un hombre mejor. No hay nada más bajo posible en este mundo que semejante uso del nombre de la religión.

"Y con Absalón fueron doscientos hombres... en su sencillez." Absalón se había ganado a estos hombres, sin duda, con adulaciones y favores. Ahora los invita a ir "con él a Hebrón, y a estar presentes en el banquete principesco que allí ofrecería." Era un gran honor. Los hombres se sentían halagados por la invitación. Toda Jerusalén los envidiaría. No tenían idea del verdadero propósito de Absalón, y, sin embargo, sin proponérselo, parecían entrar con él en la rebelión.

Esta es una ilustración de la manera en que los hombres aún hoy procuran llevar a otros al mal. Encubren su verdadero objetivo y, bajo la profesión de amistad, arrastran a los inocentes e incautos a sus planes. Cuando se descubre la verdadera naturaleza de su designio, ya es demasiado tarde para retirarse. Los cumplidos de hombres o mujeres malos deben aceptarse con cautela, pues muchas veces esconden algún propósito perverso. Nunca debemos permitir que nos lleven con los ojos vendados a ningún esquema inicuo. Necesitamos estar siempre en guardia contra las personas calculadoras: aduladores plausibles, que profesan amistad pero son insinceros en su profesión.

La historia del complot de Absalón se relata con mucho detalle. David parece haber quedado completamente abatido cuando se le informó de la traición de su hijo. Perdió su valor. Se levantó al instante y huyó. No hay en su conducta nada del heroísmo de otros tiempos. Cada incidente de la huida es descrito. "Todo el pueblo lloraba en alta voz." La ruta del rey fugitivo pasó por el Cedrón, el mismo camino por el que mil años después pasó el Hijo más grande de David en la noche de su traición.

Los sacerdotes y los levitas vinieron con el arca, pero David les mandó volver a Jerusalén. "Y David subió por la cuesta del Monte de los Olivos, llorando mientras subía; tenía la cabeza cubierta y los pies descalzos como señal de duelo. Y el pueblo que estaba con él se cubrió la cabeza y lloró mientras subía al monte." La historia de aquellos días terribles es de lo más patética. Al fin David llegó a Mahanaim, al otro lado del Jordán, y se preparó la resistencia. El ejército fue organizado y llegó el día de la batalla. David habría ido al campo, pero sus oficiales no le permitieron exponer su vida. "David estaba sentado entre las dos puertas." Jamás un gobernante esperó con mayor ansiedad noticias de un campo de batalla que David aquel día. No era solo su reino lo que estaba en peligro: el hecho de que el caudillo rebelde fuera su propio hijo complicaba terriblemente la situación. Tanto la derrota como la victoria traerían angustia a su corazón.

Los hijos que se alejan en el pecado nunca saben con qué amargura los padres amorosos en casa piensan en sus malos caminos. Hay padres que pasean por el suelo muchas largas noches, y miran por sus ventanas a las calles, esperando el regreso de aquellos que les son más queridos que su propia vida. ¡Si los hijos supieran cómo quebrantan el corazón de padres y madres devotos al irse tras el pecado, nunca elegirían semejante vida!

Todo lo que David podía hacer aquel día era sentarse entre las puertas y esperar y vigilar. No podía tender la mano para salvar a su hijo. Solo podía sentarse allí, en absoluta impotencia, y esperar la tragedia que pondría fin a la triste historia. Años antes había podido evitar esta terrible catástrofe, pero ahora era demasiado tarde.

Por fin llegó un mensajero. El rey preguntó: "¿Le va bien al joven Absalón?" El rey se perdía en el padre. El interés de David por la seguridad del país fue absorbido por su ansiedad por el destino de su hijo rebelde. Oyó hablar de la victoria de su ejército, pero eso nada le aprovechaba, a menos que supiera que Absalón estaba a salvo.

Hay una historia de una madre que supo de la llegada de un mensajero desde el campo de batalla. La mujer salió de prisa a la calle para preguntarle qué noticias traía. Con palabras suaves, para no aumentar su dolor, el mensajero dijo: "Tus cinco hijos están muertos." Con una mirada de desprecio devastador, ella respondió, aplastando en su corazón su propio dolor personal: "No te pregunté por el bienestar de mis hijos. Te pregunté si el país está a salvo." En ella, el sentimiento patriótico era más fuerte que el amor maternal. En David era al revés. Sin embargo, había razones en el caso de David para esta diferencia. El nombre de su hijo estaba deshonrado, y, además, David sabía que la ruina de Absalón era, al menos en parte, obra suya. Esto aumentaba su amargura.

La única pregunta que persistía aquel día en los labios del rey era: "¿Le va bien al joven?" Podemos poner otros nombres en lugar del de Absalón y hacer la pregunta acerca de los jóvenes que conocemos: "¿Le va bien al joven?" Nunca le va bien al joven si vive en pecado, si no sigue a Cristo. Este es un mundo de peligro. ¡Cada joven debe afrontar incontables peligros!

Las tempestades azotan el mar y los naufragios se hunden, llevando vidas nobles bajo las olas, y hay dolor en los hogares cuando los ausentes no regresan. La batalla arde y muchos soldados valientes caen para no levantarse más, y hay duelo en los hogares donde golpea el cruel golpe. ¡Pero hay tempestades más furiosas que las del mar! Nuestros jóvenes más nobles están expuestos a ellas. Hay batallas más terribles que las que registra la historia.

"¿Le va bien al joven?" Lloramos por los que la muerte reclama; ¿no deberíamos llorar por nuestros vivos, cuando recordamos a qué peligros están expuestos?

Procuraron que la noticia se le diera al rey con suavidad. El primer mensajero, Ahimaaz, contó la historia con tanta timidez que el rey parece no haber comprendido lo peor. Luego llegó el curtido cusita y lo contó todo con terrible franqueza. "¡Mi señor el rey, recibe las buenas nuevas! El SEÑOR te ha librado hoy de todos los que se levantaron contra ti." El rey preguntó al cusita: "¿Está a salvo el joven Absalón?" El cusita respondió: "Que los enemigos de mi señor el rey y todos los que se levanten para hacerte daño sean como aquel joven." El rey quedó conmovido. Subió a la habitación sobre la puerta y lloró. Mientras subía, decía: "¡Hijo mío, Absalón! ¡Hijo mío, hijo mío, Absalón! ¡Ojalá hubiera muerto yo en tu lugar! ¡Absalón, hijo mío, hijo mío!" 2 Samuel 18:31-33

Vemos en este cuadro del rey que llora un atisbo del corazón del padre. Algunos podrían decir que mucho antes de esto David habría dejado de amar a un hijo como el que Absalón había sido, y no se habría conmovido tanto por su muerte. Pero nadie que conozca el corazón de un padre dirá esto. Este amor intenso que siguió amando a través de una historia tan criminal como la que había oscurecido el nombre de Absalón es la misma clase de amor que todos los verdaderos padres y madres sienten por sus hijos. Nunca desata sus brazos. Ama hasta lo sumo.

El amor de David también nos da un atisbo del amor de Dios por sus hijos. Aun sus peores pecados no cambian su amor. En el dolor de David por su hijo perdido, vemos cómo siente nuestro Padre celestial cuando sus hijos se extravían. Cristo llorando sobre Jerusalén muestra esta fase de la experiencia divina. Lloró porque el pueblo que él amaba y al que había venido a salvar lo había rechazado a él y a su amor y había despreciado su misericordia.

"¡Hijo mío, Absalón! ¡Hijo mío, hijo mío, Absalón! ¡Ojalá hubiera muerto yo en tu lugar! ¡Absalón, hijo mío, hijo mío!" Sin duda, David habría muerto con gusto por Absalón, como dijo. En una mina en llamas, cuando ya no cabía nadie más en el vagón que iniciaba su último viaje hacia la superficie, un joven valiente se bajó y cedió su lugar a otro, diciendo: "Él no está listo para morir, y yo sí." David habría tomado el lugar de Absalón por la misma razón, pero era imposible. Si David hubiera vivido para Absalón con más fidelidad cuando su hijo era más joven, quizá nunca habría tenido que soportar esta terrible tristeza.

El momento en que los padres pueden mostrar su amor por sus hijos con mayor eficacia es cuando los tienen en sus manos en la tierna juventud, ¡y no cuando ya están muertos! Sin duda, el elemento más amargo del dolor de David fue el pensamiento de que, si él mismo hubiera vivido de otra manera, esto jamás habría sucedido.

Hay una historia de un viejo naufragador cuyo hijo llevaba mucho tiempo errando por el mar. Una noche, el padre encendió sus luces falsas en la costa, y un barco fue a estrellarse contra las rocas. Mientras el anciano recorría la playa recogiendo el botín, se topó con el cuerpo de un marinero arrojado por las olas. Una sola mirada le dijo que era su propio hijo hacía tanto tiempo perdido. ¡Era el barco de su hijo que volvía a casa el que el naufragador había atraído hacia las rocas! Su angustia era indescriptible. Algo de ese sentir debió ser el de David en su patético dolor aquel día.

En nuestra simpatía con David en su dolor, no debemos perder las lecciones del propio Absalón. Tenía magníficos dones y oportunidades, ¡pero los desperdició todos! Dio rienda suelta a sus pasiones y fue arrastrado a la ruina. Era un tipo de los llamados "jóvenes disipados." ¡Solo necesitamos estudiar la historia de Absalón hasta el final para ver el final de todas esas vidas!

Fuente y atribución

Autor original: J. R. Miller

Título original: David and Absalom

Fuente original: Grace Gems

Traducido y adaptado al español por Cristo Es Todo a partir de un escrito de J. R. Miller, publicado originalmente en Grace Gems.

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