El Espíritu da vida, la carne nada aprovecha

Vemos que muchos de los discípulos de Jesús se escandalizaron por su discurso acerca de su propia carne y sangre. Debemos recordar que todos los seguidores de Cristo eran llamados discípulos, mientras que solo doce eran llamados «apóstoles». Los doce apóstoles no son los designados por la palabra discípulo en este pasaje. ¿Por qué murmuraban estos discípulos? Porque no podían entender cómo Jesús podía darles su carne a comer. Pensaban que quería decir que su carne debía ser literalmente comida; cuando Él hablaba de una cosa espiritual: de obtener vida por la fe en su muerte.

Les dijo que se asombrarían aún más cuando Él ascendiera adonde estaba antes, incluso al cielo; pues entonces se vería con claridad que no hablaba de su carne y sangre reales, ya que estas serían transformadas y volverían al cielo. «¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero!». ¿Qué diríais entonces? Jesús procedió a explicar sus palabras, en la medida en que podían explicarse.

Dijo: «El Espíritu vivifica, o da vida». El pan y el vino no pueden dar vida. No, solo el Espíritu da vida. «La carne nada aprovecha». Por «carne» se entienden las formas y ceremonias. Estas no pueden aprovechar al alma por ningún poder que haya en ellas. Es correcto guardar las ordenanzas de Cristo y participar de la Cena que Él ha instituido en memoria de su muerte. Los creyentes consideran un privilegio inefable acercarse a la mesa de su Señor; pero ninguna ordenanza, ni aun las de divino nombramiento, puede impartir vida espiritual. Jesús nos dirige a su Padre como única fuente de vida.

Cuando vio que los hombres no creían, les dijo: «Ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre». ¿Por qué declaró esta doctrina? ¿No ha suministrado a menudo a los incrédulos una excusa para no venir a Él? Su razón para declararla fue convencer al hombre de su peligro e incapacidad. Muchos se han alarmado al oírla y han sido llevados a clamar: «¿Qué debemos hacer para ser salvos?». Una criatura racional es a menudo llevada a pensar: «¿Estoy verdaderamente en estado de muerte? ¿Y no puedo levantarme de él? ¿Qué será de mí, si el Padre no me lleva a creer en Cristo?». Estos son pensamientos provechosos, y a menudo inducen al pecador a clamar con fervor a Dios. Hace unos años, el hijo de padres piadosos entró en una iglesia. Había perdido recientemente a una madre que oraba, y su corazón estaba enternecido por el suceso, pero no se había vuelto al Dios de su madre. El predicador expuso ante su auditorio la declaración del Señor Jesús: «Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere». El joven se alarmó: «¿Qué —pensó—, mi madre ha muerto, su voz está silenciada, y yo sigo sin convertir? ¿Y qué tal si Dios jamás me concediera su gracia converting?». Elevó oraciones fervientes. El Señor lo oyó, lo bendijo y lo eligió para ser uno de sus fieles ministros.

¿Cuáles deberían ser los sentimientos de los creyentes al reflexionar que jamás habrían podido venir a Cristo, si no les hubiera sido dado del Padre? ¿Hemos creído? Entonces, ¡qué agradecimiento podemos rendir por nuestra escape de la perdición y por nuestra esperanza de gloria! Estaríamos siempre «dando gracias al Padre, que nos ha hecho aptos para participar de la herencia de los santos en luz, quien nos ha librado de la potestad de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo».