El gozo de la comunión íntima con Dios

Comunión con Dios

«Y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre, y con Su Hijo Jesucristo.» 1 Juan 1:3

Se dice de Moisés que «el Señor hablaba con él cara a cara, como un hombre habla con su amigo». Ahora bien, hay un sentido importante en el que estas palabras pueden aplicarse a todo verdadero creyente. Él goza de comunión íntima y entrañable con su Padre Celestial. Contémplalo de rodillas, en el secreto de su aposento, habiendo apartado por un tiempo el mundo, con sus múltiples ansiedades. ¡Cuán dulce es el privilegio del que disfruta—aquel de dar a conocer todas sus peticiones a Dios por medio de la oración y la súplica!

¿Es consciente de su propia debilidad, de las tentaciones que lo rodean y de los muchos enemigos que lo acosan? Su clamor ferviente es: «¡Sostenme, y estaré seguro!». Pues bien, Dios está allí, siempre cerca de aquellos que lo invocan en verdad, y le responde: «No temas, porque yo te he redimido; te he llamado por tu nombre; ¡mío eres tú! Cuando pases por las aguas profundas y la gran tribulación, yo estaré contigo. Cuando pases por los ríos de dificultad, no te ahogarás. Cuando camines por el fuego de la opresión, no serás consumido; las llamas no te abrasarán. ¡Porque yo soy el Señor, tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador!». Isaías 43:1-3

¿Se siente profundamente perplejo en cuanto al camino que debe seguir, cuando reivindicaciones opuestas se ciernen sobre él? Levanta la mirada al cielo y dice en el lenguaje del Salmista: «Enséñame, oh Señor, Tu camino; y guíame por una senda llana a causa de mis enemigos». ¿Y qué le responde Dios? «Yo te instruiré y te enseñaré el camino por donde debes ir; te guiaré con Mi ojo». «Te guiaré por senderos que no has conocido; delante de ti convertiré las tinieblas en luz, y las cosas torcidas en rectas; estas cosas haré por ti, y no te desampararé».

¿Está oprimido bajo un profundo sentido de su excesiva pecaminosidad, viendo sus iniquidades puestas en temible fila contra él, mirándolo fijamente, y cubriéndolo de vergüenza y confusión? Él sabe, sin embargo, lo que es mirar a Aquel a quien tan a menudo ha hallado lleno de gracia; por eso ora: «Esconde Tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades». Y Dios se acuerda de él con el favor que dispensa a Su pueblo, y en la plenitud de Su compasión proclama: «Yo, yo soy el que borra tus transgresiones por Mi propio amor, y no me acordaré de tus pecados». «Seré misericordioso con tu injusticia, y de tus pecados y de tus iniquidades, no me acordaré más».

A veces el hijo de Dios está en gran preocupación por sus necesidades temporales, siendo sus perspectivas terrenales oscuras y lúgubres. Pero sabiendo que Aquel que es el Dios de la gracia es también el Dios de la providencia, se acerca al trono divino por sí mismo y por su familia, y allí clama: «Acuérdate de nosotros, oh Dios, para bien; ¡oh, no nos dejes desamparados!». Y Aquel que oye a los cuervos jóvenes, lo oye a él, y le dice: «No temas, Mi pobre hijo; ningún mal te sobrevendrá, ni plaga alguna se acercará a tu morada. Aun los leones jóvenes y fuertes a veces padecen hambre, pero los que confían en el Señor nunca carecerán de ningún bien».

A veces, mirando hacia el futuro, dice: «No me deseches cuando sea viejo; no me desampares cuando se haya ido mi fuerza». Y la voz del cielo proclama: «Te creé y te he cuidado desde antes de que nacieras. Seré tu Dios a lo largo de toda tu vida—hasta que tus cabellos encanezcan. Yo te hice, y Yo te cuidaré. ¡Te llevaré y te salvaré!».

Y así, con todas sus necesidades y todos sus deseos—se acerca a Dios, y Dios se acerca a él, ¡y así se disfruta entre ellos la dulce comunión!

Hay algunos que se burlan de la idea de la comunión espiritual con Dios. Pero que se burlen si quieren; que la consideren, si así les place, como un sueño de entusiasmo. Al creyente, sin embargo, no se le arrebatarán sus gozos con risas. ¡La comunión con Dios es un privilegio que no cambiaría por diez mil mundos! De todas las cosas preciosas, es para él la más preciada. La considera como el alba del día eterno, y la siente como la gloria comenzada aquí abajo. La comunión con Dios es para él como los racimos de Escol que fueron traídos al desierto; es un trago de aquellas corrientes cristalinas que alegran la ciudad del Altísimo; es una flor arrancada de los emparrados de amaranto del Paraíso de arriba. En una palabra, la comunión con Dios es el preludio y la prenda de la plenitud de gozo que está a la diestra de Dios, y en el cual consiste la esencia misma de aquella bienaventuranza arrebatadora que los santos y los ángeles disfrutarán para siempre jamás. Y mientras contempla las fatigosas empresas de los hombres tras las cosas que perecen con su uso, su lenguaje es—

«Que otros extiendan sus brazos como mares, y abarquen toda la orilla; concédeme las visitas de Tu gracia, ¡y no deseo más!»

Cristiano, ¿hay alguna ambición en tu pecho? ¡He aquí un noble campo para manifestarla! ¡Oh, cuán indecible el honor de mantener comunión familiar con el Rey de reyes! Y este honor lo tienen, no solo los siervos más favorecidos de Dios—¡sino todos los santos! Este es el maná escondido que ellos comen—del cual el mundo nada sabe. Este es el gozo que poseen, que un extraño no puede entender. Este es el honor que experimentan, que proviene solo de Dios. Pueden ser pobres y afligidos; pueden ser mirados con desdén por un mundo ingrato e impío; pero esto compensa todo—«ellos tienen comunión con el Padre, y con Su Hijo, Jesucristo».