El gozo del cristiano: riquezas que fluyen de la Cruz

Y luego, todas las bendiciones que fluyen de la Cruz llenan el corazón del cristiano de gozo. Podríamos apelar a la experiencia de todo verdadero creyente, de que es una hora gozosa cuando la carga de la culpa es quitada de la conciencia; cuando, por la fe, es capacitado para recibir el sencillo mensaje de una salvación plena y gratuita; cuando Jesús es percibido como un Salvador personal y todopoderoso. Sí, aunque no haya firme certeza, si la fe ha impartido un destello de esperanza; si, tocando el borde del manto del Salvador, sabemos que ha salido de él virtud y ha entrado en nosotros; ¡oh!, ¿no hay allí un gozo que no cambiaríamos por todos los mundos?

Cuando el carcelero de Filipos, que temblaba ante la perspectiva de la destrucción, recibió el bendito mensaje y abrazó la exhortación: "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo", se nos dice que "se regocijó, creyendo en Dios con toda su casa." Así es con todo pecador perdonado que, estando al borde de la ruina, ha sido detenido por la gracia soberana; él es capacitado para decir con David: "Clamé al Señor, y él me oyó, y me libró de todos mis temores. Ha puesto en mi boca un cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios."

Y no solo tiene el creyente gozo cuando piensa en el peligro del que ha escapado y en el perdón que ha recibido, sino cuando reflexiona en las muchas cosas grandes y preciosas que son suyas por creer en Cristo. Ahora puede levantar los ojos a Dios con confianza filial y decir: "¡Abba, Padre!" Puede acercarse con humilde osadía al trono y pedir a Dios cualquiera o todas las bendiciones del pacto de la gracia. Ya no necesita temer un ceño ni recelar una negativa (salvo de lo que le dañaría), "pues, siendo justificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios."

Puede estar seguro de que todas sus necesidades serán suplidas desde la fuente inagotable, y que "ninguna cosa buena" le será negada. Puede rastrear cada misericordia, cada bendición, hasta la mano de Dios, y saber que Dios las ha enviado; no en la generosidad profusa del monarca universal, sino con toda la bondad y la ternura de un Padre amoroso. ¡Oh! Bien puede hacer doblemente dulce cada misericordia providencial el rastrearla, primero, a Dios como Padre, y luego, a Cristo que la ha obtenido para nosotros; y el estar seguro de que, mientras viva el cristiano, si pide con humildad, nunca le faltarán los suministros de gracia con que pueda permanecer fiel hasta el fin de su peregrinación terrenal; y sería ciertamente extraño que el creyente pudiera meditar en todas estas cosas, aseguradas para él por la sangre de Cristo; en la gracia que perdona, sostiene, consuela y santifica; sí, en la gracia todopoderosa, y no regocijarse en aquel Salvador bendito, por quien todas ellas son conducidas a su alma.

Además, este gozo penetra, por así decirlo, toda la vida y la experiencia cristianas. Hay gozo en la fe; en la esperanza; en el amor; en la comunión con el Padre, y con el Hijo, y con el Espíritu Santo; con los fieles en el cielo y en la tierra; con los santos que ya depusieron su armadura, y con los que aún se hallan en el campo de batalla. Es gozo para el cristiano alcanzar otra cumbre en la piedad; ascender otro peldaño en su jornada hacia el cielo; sentir que hay en él, cada vez más, aquella conformidad con la voluntad divina y aquella semejanza con la imagen divina que el Espíritu de Dios seguirá impartiendo graciosamente hasta que comparezca ante el trono; santificado, perfeccionado, triunfante en su Señor.

¡Cristiano! ¿No están todos los quehaceres de tu vida como creyente dispuestos para ministrar a tu gozo? ¿No sientes que todo acto de bondad trae su porción de deleite; que toda labor de amor, emprendida por amor al Salvador, produce satisfacción y placer al alma? Y así respecto de los deberes que tienes que cumplir para con Dios. ¿No es una felicidad descargar tus cuidados y ansiedades ante un trono de gracia; rendir tu ferviente tributo de acción de gracias y alabanza; interrumpir el curso impetuoso de los negocios y las ocupaciones santificando el día de reposo e implorando un nuevo acceso de fortaleza espiritual para la batalla de la vida? ¿No es un quehacer lleno de santo gozo el ponderar la Palabra de Dios; el detenerse en alguna promesa que alienta el corazón; el meditar en alguna gloriosa verdad, rebosante de compasión divina y del amor más tierno?

Sí, es gozoso obtener así una visión más cercana y más clara de Dios como nuestro Dios del pacto; como comprometido a ser nuestra garantía y defensa. Es verdadera felicidad entrar así en comunión con nuestro Padre celestial; poder decir, mientras nos inclinamos sobre la sagrada página: "¡Oh, cuánto amo tu ley! Tus estatutos, Señor, son rectos, y alegran el corazón; me deleito en tu ley según el hombre interior"; y anticipar aquel tiempo más luminoso y mejor, cuando veremos a nuestro Salvador cara a cara; cuando la comunión no será ya interrumpida; cuando aquellas sublimes verdades, que ahora contemplamos "como en un espejo, oscuramente", nos serán tan claras como el mediodía, y nuestras almas reflejarán la imagen pura y sin mancha de nuestro Salvador Dios.

Ni es, solamente, en su propio progreso y experiencia, en lo que el cristiano se regocija. Él siente placer y satisfacción, solo superados por los que le procura el ser él mismo salvo, al ver a otros rescatados del poder del destructor e incorporados a la familia de Dios; al oír el himno de alabanza que se eleva al Redentor desde otras almas redimidas; al rastrear el progreso de la religión en los que le rodean; al observar con qué gozo los cristianos ancianos caminan por las sendas de Dios, anticipando la gloria que ha de revelarse; al notar al joven creyente "crecer en la gracia y en el conocimiento de Cristo." Estas y cosas semejantes procuran el mayor deleite y satisfacción a toda mente cristiana, de modo que, en palabras del apóstol, pueda "regocijarse siempre."

Pero puede preguntarse, una vez impartido este gozo, ¿no tiene interrupciones? Las tiene, y muy frecuentes. El mejor de los cristianos no siempre tiene un día gozoso. Nuestros pecados hacen necesarios los dolores; nuestra falta de vigilancia puede traer inquietud y duda, y, en lugar de "regocijarnos en el Señor", nuestros corazones pueden llenarse de desaliento y tinieblas. ¡Cristiano! Si no tienes este gozo "permaneciendo" en ti ahora, tienes motivo para alarmarte; pues ten por seguro que se ha suspendido, no por falta de amor de parte de tu Salvador, ni por ningún olvido tuyo por parte del Espíritu Santo, sino porque tú mismo te has vuelto menos vigilante en guardar la ciudadela del corazón.

El gozo cristiano solo puede realizarse cuando Cristo reina allí, solo y sin interrupción. Si se permite al mundo ocupar una porción mayor de los afectos y del corazón; si se descuida el deber llano y conocido; si se usan descuidadamente los medios de gracia; si en todos tus esfuerzos, tus deberes y tus servicios, ya sea en la Iglesia o en el mundo, no imploras la bendición divina y el auxilio divino, entonces el Espíritu de Dios es contristado. Retira su influencia animadora; y es del todo imposible tener la paz y el gozo que fluyen de la presencia interior y permanente del Salvador, y que son la obra, la obra entera, de su Espíritu Divino, el verdadero y único Consolador.

Ningún poder en el universo puede arrebatártelo; nadie, sino tú mismo, puede siquiera disminuirlo. "Vuestro gozo nadie os lo quita." Lo que el poder, el amor o la presencia del hombre pueden crear, el poder, el odio o la ausencia del hombre pueden destruir. Pero el gozo del creyente tiene un origen distinto, y, como ningún hombre lo concedió, tampoco ningún hombre puede arrebatarlo. Tiene a Dios por autor; a la Roca viva de los siglos por su fuente siempre fluente; al Espíritu Santo por el canal de oro que lo conduce al corazón. Así, al provenir de la fuente del gozo, es de origen inmortal, y está muy por encima del alcance de enemigos mortales. Todas las tristezas de la tierra, todas las tentaciones del infierno, son vanas contra este gozo. Lejos de disminuir ante lo que aplastaría la felicidad terrenal y reduciría, sin gracia divina, al corazón más recio a una postración sin esperanza, solo se realiza con mayor plenitud en medio de la furia rugiente del huracán o de la lobreguez lúgubre de una medianoche sin estrellas. Entonces el alma ansiosa huye a Dios; entonces las promesas son abrazadas contra el corazón; entonces se pone a prueba la fidelidad del amor del Salvador; entonces las dulces consolaciones de Dios irrumpen en el alma, y se eleva, más fuerte que los vientos impetuosos, en la noche oscura del dolor, la prueba y la dificultad, el cántico del creyente: "Con todo, yo me regocijaré en el Señor, y me alegraré en el Dios de mi salvación."