El grito de gracia que nace de la prueba

Si el templo literal se hubiera edificado sin ningún tropiezo; si todo hubiera marchado suave y fácil, no habría habido gritos de «¡Gracia, gracia!» al terminar. Pero cuando se vio cómo el Señor trajo a unos pocos exiliados débiles desde Babilonia, cómo los sostuvo y los llevó a través de todas sus angustias, y cómo el que puso el cimiento sacó también la piedra final, todos los presentes pudieron decir: «¡Gracia, gracia a ella!». Fueron precisamente esas perplejidades y pruebas las que les hicieron unir tan gozosamente el grito y saltar el corazón y el alma con los labios.

¿Y quién gritará más fuerte en el cielo? Aquel que más ha conocido y sentido los abundamientos del pecado hundiendo su alma en tristeza y dolor, y los sobreabundamientos de la gracia sobre el pecado haciéndolo triunfar y regocijarse. ¿Quién tendrá más razón para cantar «¡Gracia, gracia!»? El perdido y arruinado que mil veces temió ir al infierno y, con todo, fue librado de allí por gracia soberana y llevado a la gloria y al gozo del cielo.

Nadie más es apto para unirse a ese canto; y nadie más se unirá a él sino quien haya conocido dolorosa y experimentalmente la amargura del pecado y la maldad de un corazón depravado, y, con todo, haya visto y sentido que la gracia ha triunfado sobre todo, a pesar del diablo, del mundo y de sí mismo, llevándolo a aquel lugar bendito donde tantas veces temió no llegar jamás.