El hombre que tiene la mente puesta en el cielo

Tener la mente en el cielo significa la inclinación espontánea, frecuente, deleitosa y práctica de nuestras reflexiones hacia la vida eterna. Un hombre con la mente en el cielo es aquel que se considera peregrino y extranjero sobre la tierra. Considera el cielo como su patria y vuelve instintivamente a él sus pensamientos. Apenas pasa un día sin que algún pensamiento de su mente, alguna mirada del ojo de la fe, se vuelva hacia la gloria que ha de revelarse.

Preciosos son para él los pasajes de la Escritura que hablan de la vida venidera, y que le muestran, en medio de la oscuridad de su camino, las luces distantes de la casa de su Padre. Los sermones que presentan la santidad y la felicidad del cielo son deliciosos para su corazón; los libros que lo describen son afines a su gusto; y los cánticos de Sion, que suenan como el eco de sus divinas armonías, despiertan todas sus santas sensibilidades y elevan su espíritu para captar algunos de los rayos que caen de la gloria excelsa.

Los bellos símbolos de la bienaventuranza celestial prenden y fijan su imaginación, mientras su juicio iluminado y su corazón santo se reposan en... la presencia de Dios, la visión del Cordero, la pureza sin pecado, el descanso eterno, la comunión de los bienaventurados, la comunión con los ángeles.

Un hombre con la mente en el cielo no solo emplea sus pensamientos, sino que pone su afecto en las cosas de arriba.

Un hombre con la mente en el cielo va más allá de esto, y se prepara para la gloria venidera. La gracia es la preparación para la gloria, y quien tiene más gracia está mejor preparado para la gloria.

El hombre que va a ocupar un lugar en el palacio se esfuerza por adquirir modales cortesanos y proveerse de un traje de corte. Así, el cristiano eminentemente espiritual se considera a sí mismo como quien va a habitar en el palacio del Rey de reyes, y su gran ocupación sobre la tierra es prepararse con las cualidades y el vestido de la corte celestial. Y como percibe con claridad que las disposiciones predominantes del cielo son la pureza y el amor, se esfuerza por crecer en santidad y caridad. Si se le pregunta, en cualquier situación o circunstancia, o en cualquier época: ¿en qué estás ocupado o empleado?, su respuesta es: «Me estoy vistiendo para el cielo; preparándome para entrar y habitar con Cristo. Teniendo un puesto que ocupar en el palacio divino, me preparo para él mediante la mortificación del pecado y el crecimiento en la gracia.»

Tal es tener la mente en el cielo, pero, ¡ay! ¿dónde puede encontrarse? Sé dónde debería encontrarse: en todo cristiano profesante. Sus principios lo exigen, su profesión lo requiere, sus esperanzas lo justifican.

Pero, ¡ay!, cuán repugnante es presenciar la mente mundana y oír la conversación mundana de la gran mayoría de los cristianos profesantes, como si el cielo no fuera más que un espléndido cuadro para adornar sus templos de religión y contemplarse una vez por semana; pero no una realidad gloriosa que esté siempre ante sus ojos... para formar su carácter, regular su conducta, sostenerlos en la aflicción y proveer su felicidad principal.