La vida de Cristo para cada día

El llanto de Cristo sobre la ciudad que lo rechazó

Cristo llora sobre Jerusalén con ternura, deseando reunir a su pueblo como la gallina a sus polluelos, y anuncia el retorno en bendición.

¿Pudo el corazón más compasivo lamentar las calamidades de su amigo con más ternura que el Señor lamenta aquí el fin espantoso de sus enemigos? No fue porque no los amara que había dirigido a los fariseos aquellas palabras terribles: «¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?». A quienes ahora llamaba serpientes, habría tratado como la gallina a su amada nidada. Cuando aquella ave cuidadosa observa un halcón o un milano planeando en el aire, llama a sus polluelos a refugiarse bajo sus alas protectoras. El Señor Jesús divisó a lo lejos los ayes que estaban por caer sobre las cabezas de su nación culpable, y les dio advertencia de su aproximación; pero ellos no hicieron caso a sus palabras ni aceptaron sus invitaciones. Y ahora había llegado el tiempo en que la esperanza casi se había extinguido. «He aquí», dijo el Señor, «vuestra casa os es dejada desierta». Pero aunque dijo «He aquí», los judíos no contemplaron desolación alguna. El templo resplandecía en todo su esplendor; las murallas de Jerusalén se erguían en toda su fuerza; la fiesta de la Pascua estaba concurrida de invitados; la tierra fluía leche y miel; ¿dónde estaba la desolación? Estaba cerca, incluso a la puerta. El Hijo de Dios oyó sus pasos sobre los montes y vio su sombra sobre las colinas. Antes de que las voces de aquellos niños que cantaron sus alabanzas en el templo se volvieran temblorosas por la edad, el enemigo haría cesar el sonido de la melodía en la casa del Señor. ¡Cuánto tiempo ha durado el silencio! Visita el monte Moriah, donde una vez estuvo el templo. Contempla aquel edificio señorial, coronado de cúpulas y minaretes. No es una iglesia cristiana. ¿Es un templo pagano? No, es una mezquita mahometana, el orgullo de los turcos, la obra maestra de su arquitectura. Ni cristiano ni judío puede ya pisar el lugar donde el Redentor estuvo y enseñó. Y así será, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles. Entonces habrá un cambio grande y glorioso. Se describe en este último versículo: «Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor». Cuando el Salvador venga por segunda vez, recibirá una acogida muy diferente de la que recibió la primera. Expiró entre maldiciones, pero volverá entre bendiciones.

¡Cuán maravillosos son los tratos de Dios con la nación judía! En vez de desecharlos para siempre, solo los ha echado por un tiempo. Les dice por boca de su profeta Isaías: «Por un breve momento te abandoné, pero con grande misericordia te recogeré; con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento, pero con misericordia perpetua tendré compasión de ti, dice el Señor tu Redentor» (Is. 54:7, 8).

¿Hay alguno entre nosotros con quien el Señor haya tratado de la misma manera misericordiosa? Algunos, que en sus días juveniles endurecieron sus corazones contra el Evangelio, después de vagar largo tiempo por caminos prohibidos y peligrosos, han sido permitidos una vez más a oír el sonido gozoso, y lo han oído por segunda vez con sentimientos alterados y un deleite nuevo. Cuando Dios les había hablado en su prosperidad, ellos habían respondido: «No escucharé»; pero cuando él destruyó sus deleites terrenales, dieron la bienvenida al mensajero de misericordia y exclamaron: «Bendito el que viene en el nombre del Señor».

Fuente y atribución

Autor original: F. L. Mortimer

Título original: to end. Christ laments over Jerusalem

Fuente original: Grace Gems

Traducido y adaptado al español por Cristo Es Todo a partir de un escrito de F. L. Mortimer, publicado originalmente en Grace Gems.

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