El nacimiento del Salvador que cambió la historia de la humanidad

No se dice mucho en la historia secular acerca del período al que pertenece el acontecimiento del nacimiento de Jesús. Se afirma, sin embargo, que hay rastros claros de que tuvo lugar un censo como el que describe Lucas. El gran emperador mandó que se hiciera un empadronamiento de todo el mundo. El emperador no sabía, cuando emitió este decreto, que mucho antes de que él naciera había salido otro decreto de un Rey más glorioso, que él ahora cumplía sin saberlo. Había sido escrito por el profeta bajo inspiración divina, que el Mesías nacería en Belén. Pero José y María vivían en Nazaret, a gran distancia de Belén. ¿Cómo serían llevados a Belén, para cumplir la profecía? No tenían ningún asunto allí. Ahora viene el decreto del emperador, que requiere que se presenten en la ciudad de David para ser empadronados.

El nacimiento de este Rey no tuvo a su alrededor el brillo que suele acompañar al nacimiento de la realeza terrenal. Nació en un establo, envuelto en pañales, a la usanza de los hijos de la pobreza, y durmió su primer sueño en un pesebre. Es grato para nosotros pensar que nuestro Salvador conoce todas las fases de la vida humana por experiencia. Él mira al niño en los brazos de la madre con un interés singular, porque Él mismo fue una vez un niño. Muchos niños nacen en la pobreza, y a veces piensan que su suerte es dura, que no tienen una oportunidad justa en este mundo. Pero aquí está Jesús, el Hijo de Dios, comenzando su vida en la pobreza, y por tanto puede compadecerse de ellos.

Los pastores que estaban en los campos fueron especialmente favorecidos aquella noche. Mientras velaban su rebaño, un ángel se puso junto a ellos, y un resplandor divino los rodeó. Su ocupación era humilde, pero fueron fieles en ella, y así les llegó el honor. Si queremos que los ángeles nos visiten, debemos permanecer en nuestro puesto de deber, por humilde que sea. Los ángeles nunca vienen a personas que se avergüenzan de su vocación o que son demasiado indolentes para ser diligentes en sus propias tareas. Los pastores no parecían tener una vida fácil. Eran pobres, y tenían que permanecer al aire libre toda la noche, cuidando sus ovejas. La gente de las casas lujosas, sin duda, si pensaba en estos hombres pobres, pensaba que lo pasaban mal, y los compadecía por su pobreza y su dureza. Los pastores mismos, cabe suponer, envidiaban a la gente que vivía en las grandes casas y no tenía que trabajar ni quedarse fuera por las noches. Al menos algunas personas en estos días, cuya suerte está en los lugares humildes, envidian a los que son ricos.

Pero podemos estar seguros de que los pastores de Belén nunca se arrepintieron después de haber tenido que estar en el campo aquella noche. Pensemos en lo que se habrían perdido si, por descontento o por amor a la comodidad, alguno de ellos se hubiera apartado de su puesto. No habrían visto a los ángeles, ni habrían oído las buenas nuevas que llegaron, ni habrían contemplado al Niño admirable. Necesitamos velar, no sea que a veces perdamos bendiciones por estar ausentes de nuestro lugar de deber. Entonces, a veces el lugar de bendición puede no estar en una reunión de oración, sino en un campo, en un taller o en el hogar, realizando alguna tarea humilde. No sabemos dónde puede estar en este mundo el lugar de honor y de privilegio. Podemos estar seguros, sin embargo, de que siempre estará en el lugar del deber.

El mensaje que trajo el ángel fue un mensaje de gozo. "Os doy nuevas de gran gozo." Nunca antes habían llegado a este mundo tales nuevas. Dondequiera que el evangelio va ahora, lleva la buena nueva. Al alma que lucha con la tentación, le susurra la seguridad de la victoria. A los abatidos en la derrota, les habla de esperanza, diciendo: "Puedes levantarte de nuevo, y aun alcanzar una vida hermosa y noble." A los que están sentados en la tristeza, les trae consuelo, hablándoles de la compasión de Dios.

Las buenas nuevas eran ciertamente maravillosas. "Porque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor." Este fue el anuncio del hecho más admirable de toda la historia del mundo. No era cosa inusual que naciera un niño; miles de infantes nacieron aquella misma noche en todo el mundo. No era extraño que el niño naciera en un establo; en Oriente tal suceso no era inusual. Lo maravilloso fue que este niño era el Hijo de Dios. Él era el Mesías ungido, Él era divino. Que el Dios glorioso entrara así en la vida humana como un pequeño niño, fue lo verdaderamente admirable.

El ángel dijo a los pastores cómo reconocerían al Niño cuando lo encontraran. "Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre." No encontrarían al Niño vestido de púrpura, como el hijo de un príncipe, sino envuelto en pañales, un niño de pobreza. No lo encontrarían durmiendo en un palacio, sino en un establo. Así, las mismas señales que autenticaban el carácter y la misión divina de este Niño, eran las marcas de la pobreza y la humillación. Vemos qué cosas tan vanas son las insignias de grandeza del mundo. Cuando Cristo vino, despreció todos los emblemas de rango con los que los hombres señalan la grandeza, y vistió los signos de la pobreza y la humillación. ¿Fue acaso menos grande por no llevar el sello de grandeza del mundo? La grandeza está en el carácter, nunca en el vestido ni en las circunstancias. No te preocupes por llevar una corona; asegúrate de ser digno de una corona. Esta marca del Mesías niño nos muestra también cómo Cristo tocó los lugares más humildes de la vida, y comenzó entre los más pobres y sencillos del pueblo. Descendió y comenzó desde el último peldaño de la escalera, para entender nuestra vida y saber cómo ayudarnos de la mejor manera.

La tierra prestó poca atención a la venida del Rey glorioso, pero el cielo no dejó de honrarle aun en su humillación. Su nacimiento no provocó conmoción en los altos lugares del mundo, pero los ángeles del cielo vinieron y cantaron sus cánticos de alabanza. Estos santos mensajeros estaban profundamente interesados en la gran obra de redención en la que el Mesías entraba entonces. Se nos dice que los ángeles "desean mirar" (véase 1 Pedro 1:12) el misterio admirable del amor redentor. Sabemos que hay gozo en la presencia de los ángeles cuando un pecador se salva. Se nos dice además que los ángeles son "espíritus ministradores, enviados para servir a favor de los que han de heredar la salvación" (Hebreos 1:14). Las vislumbres que nos da la Biblia de los ángeles en su quehacer cotidiano los muestran siempre ocupados en servicios en favor de los hijos de Dios. Este ministerio no ha cesado. Las visitas de los ángeles no son "raras", como a veces decimos.

La venida de Cristo trajo paz: "En la tierra, paz." Paz es una de las grandes palabras de la Biblia. La venida de Cristo a este mundo para vivir, sufrir y morir por nuestra redención, fue uno de los pensamientos de paz de Dios hacia nosotros, el más admirable de todos. Muestra cuánto nos ama Dios, y qué está dispuesto a hacer y a sacrificar para hacer paz para nosotros. Cristo hizo paz para nosotros primero, al llevar nuestros pecados y quitarlos, para que pudiéramos acercarnos a Dios y hallar perdón. Luego, desde la cruz, salió la proclamación, ofreciendo paz a todos los que la aceptaran. Pablo dice: "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo" (Romanos 5:1).

Si estudiamos la conducta de los pastores, encontraremos una ilustración de fe muy sencilla. Se decían unos a otros: "Pasemos, pues, hasta Belén, y veamos esto." No se proponían ir a comprobar si lo que el ángel les había dicho era cierto, sino a ver la cosa que el ángel les había dicho que verían. Estaban tan seguros de que hallarían al Niño en el pesebre, envuelto en pañales, que de inmediato entraron en el pueblo para comenzar su búsqueda. Nos iría bien si tuviéramos una fe tan sencilla, esperando siempre hallar justamente lo que Dios nos dice que hallaremos.

Podríamos suponer, después de ver todo lo que los pastores vieron aquella noche, la visión de los ángeles y del Niño Mesías, que habrían estado demasiado llenos de éxtasis para pensar en volver de inmediato, al menos, a su propia tarea humilde. Habríamos estado dispuestos a disculparlos si no hubieran vuelto a sus ovejas. Incluso Pedro quedó una vez tan arrebatado por el esplendor de la Transfiguración que rogó que le fuera permitido quedarse allí, contemplando la visión admirable del monte. En aquel mismo momento, sin embargo, el dolor humano esperaba al pie del monte la venida del Maestro, y el arrobamiento de la comunión con Dios tenía que cambiarse por lo común del deber. El lugar más alto y más santo para nosotros es siempre el lugar del deber. Donde su tarea los esperaba, estos pastores debían ir.

El gozo de la comunión con Dios nunca debe detenernos en la tarea común de la vida. No podemos conservar el arrobamiento de la devoción si descuidamos la rutina del servicio humilde. La adoración fue diseñada para prepararnos para un mejor servicio, no para hacernos menos dispuestos a nuestras tareas humildes.