El nombre del Señor, luz en la noche de prueba

Hermanos, si otras porciones terrenales han perecido, apegaos a Aquel que es inagotable e imperecedero —cuyo Nombre subsiste, cuando los nombres terrenales estimados se han desvanecido en el olvido, o son susurrados entre lágrimas. ¿Cuándo, permitidme preguntar, es el nombre de Dios más reconfortante? "He recordado," dice el Salmista, "tu nombre, oh Señor, en la noche" (Sal. 119:55). Fue en la hora de la encarnizada lucha de Jacob, como en muchas de las nuestras, cuando fue llevado a formular la seria pregunta a Aquel que luchaba con él: "¿Cuál es tu nombre?" Y, como con el Patriarca, Él nos bendice allí. Ese Nombre de Dios es como un faro, con sus lámparas giratorias de seis caras; brilla con más esplendor en la penumbra de la prueba. Si algunas de las aspilleras de vuestra Torre están oscurecidas —si el sol se ha puesto; y el cielo de medianoche está sobre vosotros y a vuestro alrededor; sea vuestro cantar— "Tú encenderás mi lámpara; el Señor mi Dios alumbrará mis tinieblas," "Dios nuestro Hacedor da cánticos en la noche."

Mi deseo y oración final de comunión es que ese Nombre, que está sobre todo nombre, sea para todos vosotros como "ungüento derramado." "¡El nombre del Señor!" se lo menciona como la insignia en un Banquete más perdurable en la Iglesia de los glorificados. "Su nombre," leemos, "estará sobre sus frentes." Más aún; ese Nombre ha de formar el tema del cántico eterno de los santos. Pues, ¿cuál es la adoración de la Iglesia triunfante —los conquistadores redimidos que Juan vio en visión, de pie sobre el mar de cristal, con las arpas de Dios? "¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará TU NOMBRE?"

¡Oh Padre, Hijo y Espíritu Santo! Tres en Uno, en pacto para nuestra salvación —¡Envíanos ayuda desde el Santuario, y fortalécenos desde Sion! para que el propósito que sigue a una breve temporada de Comunión en la tierra, forme a la vez el voto y el gozo de la Eternidad—

"Caminaremos en el nombre del Señor nuestro Dios para siempre y para siempre."