El peligro de juzgar a los demás

Uno de los consejos de nuestro Señor a sus seguidores es: «No juzguen, para no ser juzgados». No podemos juzgar a otros con justicia. Por ejemplo, no sabemos cuáles pueden ser las causas de las faltas que condenamos en los demás.

Algunas debilidades de las personas son hereditarias. O puede haber algo en sus circunstancias o experiencias que sea la causa de las peculiaridades que estamos dispuestos a censurar. No sabemos qué problemas ocultos tiene la gente, qué penas secretas.

Longfellow dice en algún lugar: «¡Si pudiéramos leer la historia secreta de nuestros enemigos, encontraríamos en la vida de cada hombre suficiente dolor y sufrimiento para desarmar toda hostilidad!». ¡Si supiéramos todo lo que Dios sabe de la vida de las personas, nuestra censura se convertiría en compasión!

También corremos el peligro de juzgar mal las acciones y el carácter de los demás, porque solo podemos ver un fragmento de su vida. La mayoría de las cosas y de las personas tienen dos caras, y por lo general solo vemos una.

Una Navidad, el poeta Whittier recibió de un amigo una flor prensada entre dos paneles de vidrio. Una cara mostraba solo una masa borrosa de hojas y tallos, sin belleza. La otra revelaba toda la hermosura de la flor tal como reposaba bajo el vidrio. El señor Whittier colgó su regalo en la ventana y volvió hacia adentro el lado hermoso. Los que pasaban por fuera solo veían «un disco gris de vidrio empañado» y se extrañaban de que el poeta colgara algo tan feo en su ventana. Pero él, sentado dentro, contemplaba toda la delicada hermosura de la flor. Otras cosas, además de las flores prensadas, tienen dos caras, y Whittier escribe:

«Reflexiones más profundas me vienen, flor mía medio inmortal, de ti;

el hombre juzga desde una vista parcial;

nadie ha conocido aún a su hermano.

El ojo eterno que ve el todo

mejor puede leer el alma oscurecida,

y hallar, negado a los sentidos externos,

la flor en su lado más íntimo».

A menudo vemos solo el lado borroso de las personas, y la mayoría tiene un lado borroso. Sin embargo, detrás de su apariencia áspera puede haber un corazón sincero, tierno y bondadoso.

Conocemos a un hombre en el mundo, entre los demás hombres, y nos parece duro, severo, desatento. Pero un día lo vemos en su casa, donde sufre su hijo enfermo, y allí es otro hombre: considerado, paciente, casi maternal. Habría sido muy injusto que hubiéramos formado nuestro juicio de él solo a partir de la vista exterior.

Un joven fue criticado con severidad por sus compañeros por su tacañería. Recibía un buen salario, pero vivía de manera estrecha, sin siquiera las comodidades sencillas que fácilmente podría haberse permitido, según pensaban sus compañeros de trabajo. Nunca gastaba un centavo en lujos y evitaba los gastos que otros jóvenes consideraban necesarios. Ese era un lado de la vida del joven, y hubo quienes lo juzgaron por él.

Pero había otro lado. Tenía una única hermana —eran huérfanos— que sufría mucho. Estaba confinada a su habitación y a su cama, una inválida desvalida. Este hermano proveía para ella. Esa era la razón por la que vivía con tanta modestia, ahorrando y privándose de cosas para sí mismo. Hacía estos sacrificios personales para que su hermana, en su soledad y su dolor, pudiera tener comodidades. Ese era el otro lado del carácter, el lado que había parecido tan poco atractivo a los amigos del joven.

Hay innumerables casos de este tipo. Vemos las acciones de una persona y nos formamos una opinión desfavorable, sin conocer el verdadero motivo o la razón de las acciones.

Los fariseos juzgaron a Jesús y lo condenaron con amargura por comer con publicanos y pecadores, y por mostrarse amigo de estas clases marginadas. Lo vieron solo a la luz de su propio prejuicio, e infirieron que no era un hombre piadoso, pues de lo contrario no habría elegido tales compañeros. Pero nosotros sabemos que andaba entre esos despreciados y caídos para salvarlos. El juicio de sus enemigos era erróneo, porque se pronunció sobre solo un fragmento de la verdad.

Nuestras propias imperfecciones también nos incapacitan para juzgar con justicia. Quien no tiene gusto artístico no puede ser un crítico justo de las obras de arte. Nosotros, con nuestra naturaleza moral dañada e imperfecta, no podemos juzgar rectamente la obra y el carácter de otro.

Los mismos defectos que condenamos en nuestros vecinos a menudo existen en nosotros en una forma aún más grave. Jesús enseña esto cuando dice: «¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que está en tu propio ojo?». Mientras descubrimos pequeñas motas de faltas en los demás y los juzgamos y condenamos a causa de esas motas, ¡nosotros mismos tenemos faltas mayores! No somos aptos para ser jueces de los demás, porque tenemos las mismas faltas que vemos en ellos.

Además, mientras nos ocupamos de las faltas de los demás, ¡corremos el peligro de descuidar el cuidado de nuestra propia vida!

«Tú, pues, ¿por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué menosprecias a tu hermano? Pues todos compareceremos ante el tribunal de Dios. De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí. Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u obstáculo al hermano.» Romanos 14:10-13