El peligro de quedarse fuera de la batalla de Dios

Sucedió en los días de los jueces. Los israelitas sufrían una severa opresión bajo sus antiguos enemigos, los cananeos. Débora fue levantada como libertadora. Llamó a Barac, un valiente general, para que la ayudara, y se reunió un ejército de diez mil hombres. Con este ejército, Débora y Barac marcharon contra el ejército de Sísara y salieron victoriosos. Los caballos y los carros de Sísara fueron puestos en fuga y sus hombres fueron muertos en la batalla. El mismo Sísara, después de actuar de manera tímida y poco guerrera, fue muerto por una mujer, que le clavó un clavo en la cabeza. Así se logró una gran victoria bajo el liderazgo de Débora sobre su pueblo.

En esta batalla casi todo el pueblo fue leal y entusiasta. Ellos "se ofrecieron voluntariamente". Pero hubo algunos que se quedaron atrás. En particular, se menciona una aldea, o caserío, que no tomó parte en el esfuerzo por quitarse el yugo del opresor. Cuando el llamado a los hombres se extendió por todo el país, el llamado a los patriotas a levantarse y venir a la batalla contra el enemigo, Meroz no respondió. En el cántico de victoria de Débora después de la batalla aparece este solemne anatema:

"Maldice a Meroz", dijo el ángel de Jehová. "Maldice amargamente a sus moradores, porque no vinieron a ayudar a Jehová, a ayudar a Jehová contra los poderosos." Jueces 5:23

¿Cuál fue la causa de esta maldición? ¿Qué habían hecho los habitantes de Meroz? No se habían unido a los enemigos del país. No habían albergado al enemigo dentro de sus puertas. No habían pronunciado palabras desleales cuando la nación estaba en peligro. Simplemente no habían ido a la batalla cuando el llamado resonó en sus oídos. Casi toda la tierra respondió. Del norte, sur, este y oeste vinieron—los israelitas patriotas—para ayudar a expulsar al enemigo y traer la liberación. Pero en medio de esta efusión universal, hubo un lugar del cual no vino ningún soldado. La maldición fue por no hacer.

La historia es antigua—pero la lección es siempre oportuna. Toda buena causa es la causa de Dios. La batalla sigue continuamente en este mundo, y la trompeta está sonando sin cesar, llamando a los hombres a la ayuda de Jehová contra los poderosos. No basta con no estar contra lo recto, lo verdadero y lo bueno; Dios quiere que acudamos a su ayuda en cada contienda. No actuar por Dios—es actuar contra Él. "El que no es conmigo", dijo el Maestro, "contra mí es."

No se nos dice por qué los habitantes de Meroz no vinieron a ayudar en la batalla aquel día. Podemos pensar en varias razones posibles: pudo haber sido por cobardía. Quizás los hombres de Meroz temían ir a la batalla contra enemigos tan fuertes y crueles. Sin embargo haya sido aquel día—no hay duda de que la causa de la inacción de muchos hombres en la obra del Señor en estos tiempos, es la cobardía moral. Ningún hombre quiere que lo llamen cobarde. Es un insulto a su virilidad. Sin embargo, la cobardía moral es mucho más común de lo que la mayoría de nosotros quisiéramos confesar. Demasiadas personas se ven frenadas por ella—en el servicio fiel a Cristo. Los hombres no son lo suficientemente valientes para ser singulares, para sobresalir solos, para mostrar sus colores donde otros no los muestran. No toman parte activa en la obra cristiana—porque alguien se reiría o los menospreciaría.

O los habitantes de Meroz pudieron haber pensado que eran tan pocos que no podían ser de gran utilidad, y que no valía la pena que subieran a la batalla. "No podemos hacer nada para ayudar. No somos guerreros. No podríamos añadir fuerza al ejército. Bien podemos quedarnos tranquilamente en casa."

Así hablan muchos cristianos acerca de la obra del Señor. No tienen talentos. No serían de ninguna fuerza para la buena causa que necesita ayuda. No son habladores, o tienen poco dinero que dar, o no pueden realizar ninguna obra en la iglesia. Así que se quedan en sus tiendas y no acuden a la ayuda de Jehová. Su pequeñez consciente es una carga para ellos. Es una tribu numerosa—esta tribu de Meroz. Los encontramos en todas partes. No son de ninguna utilidad para Dios, porque piensan que no podrían hacer nada, y por ello cruzan los brazos y se quedan quietos.

Israel ganó la batalla aquel día sin los hombres de Meroz. Pero bien podría haber sucedido que la ausencia de un puñado de las filas hubiera causado la derrota y el desastre. Hay momentos en que la falta de una sola persona en cumplir su deber en su lugar—ha traído el desastre a una causa. La señorita Havergal cuenta su experiencia en una escuela de señoritas en Düsseldorf. Cuando ingresó en la escuela descubrió que era la única cristiana en una compañía de cien. Su corazón sensible se encogió al confesar a Cristo allí. ¿Qué bien podría hacer? Una pequeña voz por Cristo no podía hacerse oír entre todo el ruido de la mundanalidad y la trivialidad. Su segundo y mejor pensamiento, sin embargo, fue: "No me atrevo a esconder mi religión. Soy la única que Cristo tiene en esta escuela para representarlo entre estas chicas, y no me atrevo a esconder mi luz. Debo declararme amiga de Cristo."

Nadie puede decir qué pérdida habría sido para la causa de Cristo si esta joven no hubiera acudido a la ayuda del Señor en aquella escuela. Quizás tú eres el único que Cristo tiene en algún lugar particular, donde tu falta de acudir a su ayuda causaría un daño irreparable a su Reino, quizás sería la ocasión de la perdición de un alma. Eres el único que puede estar por tu Maestro en tu hogar, en tu clase en la escuela, en la oficina o tienda donde trabajas.

En nuestros libros escolares hemos leído del niño que, una noche jugando, encontró una pequeña filtración en el dique que separa el mar de Holanda. Taponó la filtración con su mano hasta que pudiera venir ayuda, llamando mientras tanto con todas sus fuerzas. Pero nadie vino, y toda la noche el niño mantuvo su mano en el lugar y contuvo las aguas. Pronto el pequeño hilo de agua habría abierto una gran brecha en el dique, y las aguas se habrían derramado sobre los campos y los hogares. Toda la noche no hubo nada entre el mar y la ruina de los hogares de la gente, sino la mano de un niño. ¿Y si el niño hubiera fallado? ¿Y si hubiera dicho: "No puedo hacer nada. No soy capaz de contener estas aguas"? ¿Quién puede medir el desastre que habría seguido a su fracaso?

¿Sabes que tu vida, cualquier día tranquilo, puede ser todo lo que se interpone entre alguna gran inundación de ruina moral y amplios y bellos campos de hermosura? ¿Sabes que tu falta en tu humilde lugar y deber—puede dejar entrar un mar de desastre, que barrería las esperanzas y las alegrías humanas?

O aun si no hiciera diferencia para la causa de Cristo si hacemos nuestra parte o no, hace una diferencia infinita para nosotros mismos. Recuerdas el costo para el hombre de un talento por no usar su talento. ¡Lo perdió! Le fue quitado. No usar nuestros dones, por pequeños que sean, es el camino seguro para perderlos. La pena de la indolencia, es la pérdida del poder de ser útil. Meroz fue maldecida porque su pueblo no acudió a la ayuda de Jehová. La batalla se ganó sin Meroz—pero Meroz nunca recobró lo que perdió aquel día.

O los habitantes de Meroz pudieron haberse quedado atrás por pura indolencia. Tenían sus propios asuntos que atender—sus viñas, sus huertos, sus campos. Estaban cómodos en sus agradables hogares entre las colinas. Estaban interesados en la salvación de su país. Esperaban que Débora venciera y que el cruel yugo de los cananeos fuera echado abajo. Pero casi todos iban a la batalla, y la gente de Meroz estaba segura de que la victoria era segura sin ellos.

Así que se mantuvieron fuera del conflicto con indulgencia propia, se quedaron en casa y atendieron sus propios intereses personales. Parecían estar salvando sus vidas y ahorrándose mucho costo, pérdida y sacrificio. Sí—pero cuando todo terminó, cuando la batalla se había librado y la victoria se había ganado sin ellos, esta maldición resonó: "Maldice a Meroz", dijo el ángel de Jehová. "Maldice amargamente a sus moradores, porque no vinieron a ayudar a Jehová, a ayudar a Jehová contra los poderosos." Este fue el resultado del egoísmo de Meroz.

Sin duda, si se leyeran los pensamientos del corazón de los hombres, aparecería que mucha de la inutilidad de la vida de las personas podría rastrearse a esta causa: la indulgencia propia, la falta de voluntad para hacer sacrificios por el Reino de Cristo. Estamos todo el tiempo en serio peligro de vivir para el YO, de poner nuestros propios asuntos primero, de descuidar los deberes que debemos a otros, de retenernos aun del servicio y el sacrificio por Cristo. El centrar nuestro pensamiento y esfuerzo en el YO es siempre un error fatal en cualquier vida—y siempre trae consigo una maldición.

Es fácil permitir que la indulgencia propia llegue a regir en nuestros hábitos. Otros nos necesitan—pero estamos ocupados con nuestros propios asuntos, y no estamos dispuestos a incomodarnos para ayudarlos. Ese fue el problema del sacerdote y del levita en el camino a Jericó. No querían renunciar a su tiempo ni someterse al gasto y al esfuerzo necesarios para asistir al hombre herido.

¿Quién no comete a menudo el mismo error? Vemos a nuestro alrededor a quienes tienen necesidad, quizás de ayuda espiritual, quizás de ayuda para el cuerpo. Pero para hacer lo que se requiere, tendríamos que perder algún compromiso, algún buen momento, alguna temporada de descanso, renunciar a alguna comodidad o ganancia o placer propio. Hay una pequeña lucha en nuestro corazón, y luego decidimos que no podemos apartarnos de nuestros propios negocios, ni renunciar a nuestra propia conveniencia, ni hacer la abnegación. El resultado es que no acudimos a la ayuda de Jehová. Hemos salvado nuestra vida. Nos hemos ahorrado la incomodidad o el sacrificio. Nuestras manos no se manchan con el trabajo áspero. Aún tenemos nuestro dinero en el bolsillo.

Pero al volver a nuestras ocupaciones egoístas oímos resonar las palabras: "Maldice a Meroz", dijo el ángel de Jehová. "Maldice amargamente a sus moradores, porque no vinieron a ayudar a Jehová, a ayudar a Jehová contra los poderosos." Hemos salvado nuestra vida—pero hemos fallado a Dios—¡y recibido una maldición en lugar de una bendición!