El poder de la fe que toca el borde del manto de Cristo

«Un principal vino, se postró ante él y dijo: Mi hija acaba de morir; pero ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá».

Solo comparativamente pocos de los sanamientos de nuestro Señor fueron registrados. Parece que nunca rehusó sanar a nadie que se acercó a él o que le fue llevado. Además, sanó a algunos por quienes nadie intercedió. Aquí tenemos a un principal: un caso excepcional, pues los gobernantes no eran sus amigos. Probablemente la gran angustia de este hombre le llevó a buscar sanidad para su hija a pesar de su aversión hacia Jesús. El principal y sus prejuicios se perdieron en el padre.

El sufrimiento llega con la misma inevitabilidad y fuerza irresistible a las mansiones de los grandes y ricos que a los hogares de los humildes y pobres. Nadie está exento. No podemos levantar muros ni poner puertas que excluyan la enfermedad y la muerte. Esta es una lección.

Otra lección es que, cuando la enfermedad o cualquier otra prueba llega a nosotros, debemos llamar a Cristo. En la enfermedad debemos llamar también a los médicos. Ellos son ministros de Dios para la sanidad. Por lo general, Dios requiere nuestra cooperación en todo lo que hace por nosotros. Pero también debemos llamar a Cristo. Solo él tiene poder original para sanar. La vida es su don y está bajo su cuidado. La salud solo puede darla él. Las medicinas no bendecidas por él no alivian. Solo por su mandato alguien puede ser restaurado de la enfermedad. Mientras usamos todos los medios a nuestro alcance, debemos usarlos con oración por la bendición divina sobre ellos y en dependencia del poder divino. Siempre que alguien esté enfermo en nuestra casa, debemos llamar a Jesús y poner el caso en sus manos.

Jesús siempre estaba dispuesto a ayudar a los afligidos. Se levantó de inmediato ante la petición del principal y lo siguió hasta su casa. Parece extraño, cuando pensamos quién era el hombre, probablemente adversario de Jesús, que él se levantara tan pronto y siguiera a este principal. Pero siempre fue así. No esperó hacer averiguaciones sobre el hombre, ni si era digno o no, antes de acompañarlo. El hombre que lo necesitaba era el hombre que él buscaba. En esta prontitud para hacer el bien, Jesús solo mostraba la alerta del amor divino. En la gloria celestial ahora, él está tan presto para oír y tan pronto para responder a nuestros clamores como lo fue aquel día en su humillación terrenal. Siempre está a nuestro llamado. Nunca tiene tanto que hacer ni tantas llamadas que responder que no pueda atender nuestro caso. Es más, cuando venimos a él con cualquier necesidad, no tiene otra cosa que hacer sino atendernos. Debemos ser como nuestro Maestro en todo esto. Debemos ser rápidos para responder a los llamados de necesidad y angustia que nos rodean. Debemos entrenar nuestros corazones en la simpatía y la reflexión, y nuestras manos en un ministerio rápido y amable en el nombre de Cristo.

Entonces llegó una interrupción mientras el Maestro se apresuraba con el principal hacia su casa. «En eso, una mujer que había sufrido de hemorragias durante doce años se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto». La calle estaba abarrotada de gente que esperaba la oportunidad de acercarse al Sanador. El «borde de su manto» siempre está al alcance de los que sufren en la tierra. Él ha subido ahora a lo alto, fuera de nuestra vista, pero su manto flota por todas partes. Nunca podemos salir del alcance de sus pliegues. ¡Siempre podemos acercarnos lo suficiente a Cristo para extender un dedo tembloroso, tocar su manto y hallar sanidad!

Por supuesto, no debemos equivocarnos con este borde. No es un crucifijo, ni una reliquia de un santo muerto, ni siquiera un trozo de la madera de la cruz. Tampoco es la Biblia, pues tocar la Biblia no hace bien a nadie. Ni es la iglesia y sus ordenanzas; pues podemos pertenecer a la iglesia y observar sus ordenanzas, y no recibir ningún beneficio. Tocar el borde del manto de Cristo es tocar a Cristo mismo. Su manto es su vida, su amor, su Espíritu, su gracia.

Un médico humano, si se apresurara en tal misión, probablemente habría rehusado escuchar cualquier llamado de ayuda en el camino, pues la hija del principal ya estaba muerta. Pero Jesús se detuvo con calma y se volvió para ver a la mujer que lo había tocado. Marcos dice que preguntó: «¿Quién tocó mis vestidos?». ¿Cómo supo él de un toque entre todo el empujoneo de la multitud? La gente estaba apretada alrededor de él, presionando contra él. Muchos lo tocaban. Los discípulos les pareció extraño que hiciera tal pregunta. La gente no podía evitar tocarlo. Pero hubo un toque diferente a todos los demás. Hubo algo en él que le estremeció. Había en él un clamor del corazón, una súplica piadosa y ferviente. Fue un toque de fe. No fue como el empujoneo de la multitud, un toque accidental o inconsciente, el mero toque de la cercanía. Fue intencional. Había en él el clamor de un alma. Así, entre toda la presión tosca de la multitud, él sintió aquel toque y se volvió para ver a quien lo había tocado.

Jesús siempre conoce el toque de la fe verdadera y de la oración entre todos los toques de este gran mundo. En cierto sentido todos los hombres están cerca de él, pues él está presente en todas partes. No podemos movernos sin presionar contra él. Pero cuando, entre todos los millones de la tierra, una persona extiende intencionalmente la mano para buscarlo, para tocarlo con un propósito, con un anhelo o un deseo, para buscar alguna bendición o pedir alguna ayuda, él conoce al instante la presión de ese toque y se vuelve para responder. Él sabe cuándo un corazón hambriento lo quiere, no importa cuán oscura sea la persona, cuán pobre o cuán escondida en la multitud.

Nótese su gracia al responder la oración de la mujer. «Jesús, volviéndose y viéndola, le dijo: Animo, hija, tu fe te ha sanado». Esta fue una obra de Cristo en el camino. Se apresuraba con Jairo hacia su casa para restaurar a su hija moribunda, y sanó a esta pobre mujer en el trayecto. Llamaríamos a esto una obra incidental, no planeada, no prevista. Las cosas que nos proponemos hacer por la mañana no son de ningún modo todas las que hacemos en un día bien aprovechado. Si tenemos la vida de Cristo en nosotros, todo el que nos toca recibe alguna bendición de nosotros. Mientras estamos ocupados en nuestra obra, hablamos con amabilidad a los que encontramos o que están cerca de nosotros, y una influencia de calidez, aliento o estímulo, o una inspiración hacia una vida mejor, va de nosotros a ellos. Encontramos a alguien en aflicción mientras pasamos de prisa, y nos detenemos a dar una palabra de consuelo. Oímos de un caso de necesidad, y enviamos o llevamos socorro. Así, si tenemos el espíritu de Cristo, nuestro servicio en el camino será una parte muy valiosa e importante de nuestra obra en este mundo.

No sabemos cuánto tiempo fue detenido Jesús al sanar y consolar a la mujer en el camino. «Jesús entró en la casa del principal y vio a los flautistas y la multitud alborotada». La niña estaba muerta y estaban preparando el funeral. Así que parecía que se había demorado demasiado en el camino. A nosotros nos parece que no debería haberse detenido en absoluto para sanar o hablar con la mujer. Ella podría haber esperado. Pero cuando leemos la historia hasta el final, nos alegramos de que se haya detenido a ayudar a la mujer. Aprendemos de su demora que Jesús nunca tiene prisa. Nunca está tan absorto en un caso de necesidad que no pueda detenerse a considerar otro. Nunca está tan apurado que tengamos que esperar nuestro turno. No importa lo que esté haciendo, siempre oirá al instante nuestro clamor de ayuda.

Otra cosa que aprendemos de esta demora es que Jesús nunca llega demasiado tarde; nunca espera demasiado. Es cierto que la hija del principal murió mientras él se demoraba, pero esto solo le dio la oportunidad de un milagro mayor. Se demoró para hacer una obra más gloriosa por esta familia. Siempre hay alguna buena razón cuando Cristo parece demorar en responder nuestras oraciones o venir en nuestra ayuda. Se demora para hacer más por nosotros al final.

«La niña no está muerta, sino dormida». Esta fue siempre la palabra de Cristo acerca de la muerte. Dijo que su amigo Lázaro estaba dormido. Lo mismo dice de todos sus amigos. No están muertos. En realidad, ¡nunca vivieron tan verdadera, tan ricamente, tan plenamente como viven cuando los llamamos muertos! Están lejos de todas las limitaciones de la vida terrenal, libres de la prisión que entorpece la carne, limpios de todo pecado, «espíritus de los justos hechos perfectos».

¡Cristo cambió todo el aspecto de la muerte para su pueblo! Para ellos la muerte es solo el paso a la vida, una vida rica, bendita y gloriosa. Aun la muerte corporal es un sueño, y el sueño no es una experiencia terrible. Es descanso y refrigerio, y luego despertamos del sueño y vivimos más allá de él. Así el cuerpo duerme, y resucitará renovado y vestido de belleza inmortal. Cristo llamó a esta niña de su sueño muy pronto; será más largo antes de que llame a los que ponemos en el sueño de la muerte, pero con seguridad los despertará a su tiempo, en la bendita y gloriosa mañana. Es un consuelo maravilloso saber que Cristo cuida de nuestros muertos que duermen, tiene las llaves de sus sepulcros y puede llamarlos cuando quiera.

Otra fase de la necesidad humana se aborda en el siguiente suceso. «Dos ciegos le seguían». Hay muchísimas personas que son ciegas de otra manera. Pueden ver ciertas cosas, pero otras, no pueden verlas en absoluto. Pueden ver montañas y llanuras y cielos azules, rostros humanos, dinero y propiedades, y todas las cosas terrenales; pero no pueden ver a Dios, ni el cielo, ni la belleza de la santidad, ni la herencia de los creyentes, ni ninguna de las cosas invisibles de bendición y gloria divina. Solo pueden ver las cosas materiales, que no son ni duraderas ni eternas; pero no pueden ver las cosas espirituales, que son las únicas verdaderas. La ceguera natural es una gran pérdida. Un ciego se pierde toda la belleza gloriosa de este mundo. No puede ver a dónde va y tiene que ser guiado de la mano. Pero la ceguera espiritual es una pérdida infinitamente mayor. Solo Cristo podía dar vista a los ciegos. Abrió ojos que siempre habían estado cerrados. Solo él puede abrir los ojos de los ciegos espirituales. Si no podemos ver las cosas espirituales, debemos clamar a Cristo para que tenga misericordia de nosotros.

Siempre se requirió fe. «¿Creéis que puedo hacer esto?». Los hombres debían tener fe antes de que Jesús los sanara. Cuando venimos a él pidiéndole que haga algo por nosotros, él quiere saber si creemos que él es capaz de hacerlo. Una vez un padre vino a él por su hijo endemoniado, y su oración fue: «Si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros y ayúdanos». Pero el «si» arruinó la petición: el padre no estaba seguro de que Jesús pudiera sanar a su hijo, y Jesús lo envió de vuelta para obtener una fe mejor. «¡Si puedes!», respondió. «Todo es posible al que cree». Tan pronto como el hombre pudo decir: «¡Creo, Señor; ayuda mi incredulidad!», Jesús sanó al muchacho (Marcos 9:22-24). ¿Podría ser que la razón por la que muchas de nuestras oraciones no son respondidas sea porque no creemos que Cristo sea capaz de hacer lo que le pedimos? Si podemos creer, él puede dar lo que pedimos. Si no podemos creer, él no hará nada por nosotros.