El que viene como ladrón en la noche

EL QUE HA DE VENIR

EL QUE HA DE VENIR; Y EL VIGILANTE BIENAVENTURADO

«¡He aquí, vengo como ladrón! Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, para no andar desnudo y ser expuesto vergonzosamente.» Apocalipsis 16:15

En el contexto anterior hemos visto a los ángeles ceñidos de oro que salían del templo con sus copas o redomas llenas de la ira de Dios. Están completando su misión de venganza. El gran Día del Juicio, el tiempo del fin, la consumación de todas las cosas, se va acercando gradualmente. En el versículo inmediatamente anterior se describe un reclutamiento de las fuerzas del mal instigado por tres espíritus inmundos. Estos, en lenguaje de fuerte metáfora, son representados como «salientes hacia los reyes de la tierra y de todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día de Dios Todopoderoso». Ante este anuncio del último y gigantesco esfuerzo de Satanás por el dominio, el conflicto final de los grandes principios, cuando un escepticismo audaz y desafiante cunde y la impiedad abunda, la fe de la Iglesia puede estar a punto de fallar y su valor de flaquear. Pero una voz divina, a la vez de consuelo y de advertencia, irrumpe de manera parentética.

Juan, hasta este punto, ha sido el fiel registrador de las visiones que desfilaban ante él. Una vez más es EL QUE HA DE VENIR cuyas palabras se intercalan en medio de las figuras temibles y temidas. Es la nota clave del Libro, el principal «Recuerdo de Patmos», el que vuelve a resonar. Casi lo habíamos olvidado en el rápido desfile y sucesión de símbolos apocalípticos, en medio de truenos, relámpagos y tempestades. Pero los acentos de trompeta vuelven a alzarse claros y nítidos sobre el estruendo de la batalla. Aquel de quien en el primer capítulo se anunció: «He aquí, ÉL VIENE con las nubes»; Aquel que, en el capítulo final de todos, se anuncia a sí mismo: «Ciertamente VENGO PRONTO», hace la proclamación intermedia: «¡He aquí, VENGO COMO LADRÓN! Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras consigo».

En estas palabras tenemos una Advertencia (una monición) y una Bienaventuranza. Considerémoslas brevemente en su orden.

I. La ADVERTENCIA: «He aquí, vengo como ladrón». La segunda venida de Cristo será súbita e inesperada. No fue así con Su primera venida. Con independencia de toda profecía hebrea, aquel advenimiento tuvo sus oscuros y velados presentimientos en el mundo gentil. Fue en medio del silencio de una expectación general, cuando «todos meditaban», cuando, en palabras del gran poeta, «las aves de la calma incubaban sobre la onda encantada», cuando la espada estaba envainada, el templo de Jano estaba cerrado y las ramas de palma de paz sembraban el camino del Rey esperado, que el Niño de Belén nació.

«No se oyó sonido de guerra ni de batalla en el mundo entero; la ociosa lanza y el escudo colgaban en lo alto; el carro de guerra, sin mancha de sangre enemiga, permanecía; la trompeta no habló a la multitud armada; y los reyes permanecían quietos, con ojo solemne, como si supieran con certeza que su Soberano Señor estaba cerca».

Así también es con el advenimiento espiritual del Redentor a las almas de Su pueblo. Este también, salvo en casos raros y excepcionales, es una «venida» gradual. «Su salida está preparada como la mañana». Su acercamiento no es como el impetuoso y arrollador diluvio, sino más bien como el rocío silencioso que se destila imperceptiblemente sobre la hoja y la flor.

Diferente será, sin embargo, en Su segundo Advenimiento. Con la velocidad del relámpago, con la súbita trampa del lazo, o el asalto y la sorpresa del ladrón de medianoche; cuando los hombres estén dormidos, cuando todos los cerrojos y aseguramientos parezcan protección contra el invasor merodeador, entonces se oirá el grito: «¡He aquí, el Juez está a la puerta!» Nuestro Señor mismo, en Su memorable discurso, traza un cuadro vivo del estado del mundo en Su aparición final. Será «como en los días de NOÉ». Los antediluvianos seguían en sus culpables festines, escuchando con incrédula burla la extraña parábola de Noé sobre la ira predicha, sin ver en el cielo despejado sobre ellos ningún síntoma de desastre venidero; entonces «vino el diluvio y los destruyó a todos».

O será «como en los días de LOT». El mismo relato de terror parecía contradecido por las llanuras sonrientes que se extendían bajo sus pies y los cielos luminosos sobre su cabeza; pues «el sol», leemos, «había salido sobre la tierra cuando Lot entró en Zoar». En otras palabras, cuando llegó a su refugio y había llegado la hora del juicio, no se veía sino el juego de los rayos solares, «sembrando la tierra de perlas orientales». Ningún presagio negro era visible; los habitantes de Sodoma se despertaron, sin temor alguno, a un nuevo día de impía algaraza; cuando de pronto se abrieron las ventanas de los cielos y cayeron rayos de fuego vivo sobre las ciudades condenadas.

Así será también la venida del Hijo del Hombre. «¡He aquí, vengo como ladrón!» El mundo se habrá mecido hasta dormir en cuanto a la venida de su Señor. Esa venida estará entre los dogmas obsoletos de su credo; denunciada y descartada como un mito de fanáticos y entusiastas charlatanes. Ya en gran medida es así. La naturaleza exterior, con sus leyes invariables y aparentemente estereotipadas, no da indicación de ninguna interrupción en sus secuencias establecidas; el día sigue a la noche; el verano pisa los talones del invierno; el otoño devuelve con creces el trabajo primaveral del sembrador. No hay arruga en la frente de la tierra, ningún síntoma de decrepitud. Más bien podría augurarse, del progreso de la ciencia y de los gigantescos avances del descubrimiento, que la tierra es como el águila, que muda sus plumas para renovar su juventud. Nada hay en el dosel de arriba, ni en los tesoros atesorados ocultos bajo su superficie, que refrende y ratifique la increíble advertencia de este Vidente de Patmos.

Los amantes del placer, los que no desean tener porción más alta que esta vida, están demasiado dispuestos a aceptar estas teorías de una filosofía impía y escéptica, a seguir con codicia satisfecha los caminos del pecado y la carrera de las riquezas. Seguros contra toda invasión, la avaricia amontona sus tesoros y lanza su desafiante jactancia: «Mañana será como hoy, y mucho más abundante». «No», dice Cristo, al despertar el dormido repique de la campana del Advenimiento, «no creáis la mentira del mundo; porque es precisamente cuando esa mentira se ha ganado una aceptación fatal, cuando la humanidad se ha hundido en este estado de culpable, audaz y desafiante indiferencia, que se oirá Mi pisada: ¡He aquí, vengo como ladrón!»

Justo cuando el escarnecedor lanza su arrogante desafío: «¿Dónde está la promesa de Su venida?», cuando todo sigue como desde el principio de la creación, cuando el labrador prosigue sus pacíficas faenas, cuando los bosques resuenan con canto o los valles prorrumpen en alegría estival, cuando los mercados de comercio están abarrotados y las ruedas de la industria giran, cuando se oye el tañido de los martillos en el taller, cuando el comercio de blancas alas surca como antes la ruta de las naciones, cuando el estudiante se inclina sobre sus libros, o el astrónomo registra la fecha del próximo eclipse, o el político calcula las posibilidades de paz y guerra, cuando el mundo olvidadizo, sin sospechar cambio alguno, está sumergido en su propio y gigantesco egoísmo y ambición: entonces, sí entonces, «¡He aquí! ¡Vengo como ladrón!»

La figura aquí usada por el Señor, y pronunciada por Él desde el estado de gloria, es la misma que empleó en Su magnífico pronunciamiento profético sobre el Monte de los Olivos en los días de Su humillación. «Por tanto, velad, porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor. Pero entended esto: Si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora de la noche habría de venir el ladrón, habría velado y no habría dejado que su casa fuera forzada. Así también vosotros, estad preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis».

Pablo usa la misma significativa comparación: «vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche. Cuando digan: “Paz y seguridad”, entonces les sobrevendrá destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán».

Y en el mismo sentido, Pedro recuerda las palabras del Señor Jesús, cómo Él dijo: «Pero el día del Señor vendrá tan inesperadamente como ladrón. Entonces los cielos pasarán con gran estruendo, y todo lo que hay en ellos se consumirá en fuego, y la tierra y todo lo que hay en ella será expuesto a juicio».

Es de noche, medianoche, la hora del ladrón, cuando la oscuridad ha extendido sus cortinas de luto en torno a un mundo silencioso, que se oirá el grito: «¡He aquí, viene el Esposo! ¡Salid a Su encuentro!»