El refugio del Cordero ante el gran día de su ira

Los IMPÍOS, aquellos que han rechazado y despreciado la gran salvación—despreciado las ofertas de perdón—despreciado el día de la gracia—deshonrado el nombre del Salvador—lo han destronado de sus corazones y vidas, cuando «el gran día de su ira» haya estallado sobre ellos en todo su esplendor aterrador y resplandeciente—cuando la tierra se estremece, y los cielos se disuelven, y las estrellas caen de sus órbitas, no será en uno, ni en todos, de estos espectáculos en lo que sus ojos se fijarán en temblorosa agonía. Un Objeto, y solo un Objeto (como si sus sentidos estuvieran cerrados a todo lo demás), detendrá su mirada, y del cual intentarán en vano escapar: «¡He aquí! ÉL viene con las nubes, y todo ojo lo verá a ÉL».

Hacen de la naturaleza muda su dios, pronunciando salvajes imprecaciones a sus rocas y montañas: «¡Caed sobre nosotros! ¡Y escondednos del rostro de Aquel que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero!» Pero no hay respuesta; la Creación, leal a su gran Hacedor, es sorda a su llamado. Esa ira DEBE ser soportada; esa mirada marchitadora del amor rechazado y no correspondido debe ser soportada. «¿Quién podrá mantenerse en pie?» no recibe respuesta en los cielos arriba, ni en las profundidades de abajo. Podemos imaginar al pecador corriendo de un lugar a otro en un salvaje delirio de desesperación, haciendo que la roca y la montaña repitan el lamento del cual no hay respuesta: «¿A dónde huiré de tu Espíritu? ¿O a dónde huiré para escapar de tu presencia?»

Pero «¿quién podrá mantenerse en pie?» Ese clamor—esa pregunta en labios de los verdaderos y devotos seguidores del Cordero—puede ser respondida. En ese drama más temible de la creación moral y material de Dios, habrá para él una gloriosa Roca de refugio y seguridad, a la cual podrá huir hasta que la indignación haya pasado. «Un HOMBRE será como escondite contra el viento, y como refugio contra la tempestad». Aquel CORDERO, cuya ira será tan terrible para los burladores de su gracia, será el Dispensador de amor y bendición para su propio pueblo. La columna de nube, toda oscura de terror e ira para los egipcios, brillará con luz y gloria para su Israel del pacto. La Mano, en un caso «fuerte para herir», será, en el otro, «fuerte para salvar». Que nadie deje la seguridad de ese día pendiendo del riesgo de una incertidumbre. Que la pregunta no permanezca en peligrosa duda: «¿Estoy entre los salvos, o entre los no salvos?» ¿Permaneceré en pie, o no permaneceré en pie? ¿Será esa revelación de las revelaciones para mí una revelación de ira y terror, o una de paz y gozo? ¿Puedo, incluso ahora, tomar anticipadamente el canto de uno de los muertos glorificados?

«Confiado estaré ese Gran Día; Pues ¿quién algo podrá contra mí imputar, Cuando por tu sangre absuelto estoy, De pecado y temor, de culpa y vergüenza?» —John Wesley

¡Sí! Será «la Sangre»—la sangre rociada en los dinteles y postes de las puertas—la que entonces será la pascua para esa ira justa. Huye a ella ahora. «¡Huye por tu vida! No te detengas en ningún lugar del valle. ¡Y no mires atrás! ¡Escapa a las montañas, o morirás!» ¡Escapa! porque, mientras te demoras, las nubes de mal agüero pueden estar reuniéndose—el terremoto ahora dormido puede estar a punto de estallar—y la gracia y el arrepentimiento y la misericordia pueden estar entre las cosas de un pasado irrevocable. Bendito sea Dios, que «el gran día de su ira» aún no te ha alcanzado—la Misericordia aún permanece en los escalones de su trono dorado. La «aún pequeña voz» del amor redentor ahora se oye precediendo «al terremoto, al viento y al fuego». ¡Oh! escucha su mensaje de perdón y paz, antes de que, en medio de estos símbolos de terror e ira de juicio, «el gran día de su ira haya venido, ¿y quién podrá mantenerse en pie?»

Mientras los pecadores en desesperación clamarán, «¡Rocas, escondednos! ¡Montañas, sobre nosotros caed!» Los santos, victoriosos sobre el sepulcro, Pueden cantar de gozo—«¡El Señor ha venido!»