El remordimiento de Judas y el precio de la traición

Acaso no habríamos supuesto, al leer cómo Judas entregó a su Maestro, que estaba demasiado endurecido para sentir remordimiento. Pero la conciencia a veces despierta cuando menos se espera; nadie puede adormecerla en un sueño tan profundo que no pueda ser despertada. Cuando Judas vio que su Maestro era condenado, se arrepintió. Parece, entonces, que había esperado que el Señor escapara, como lo había hecho en ocasiones anteriores. Pero si hubiera escapado, ¿habría sido menos atroz el crimen de Judas? La culpa del pecado no se mide por sus consecuencias. ¿Por qué, entonces, ha de medirse? Por sus motivos.

Cuando Judas tomó conciencia de su culpa, ¿cómo actuó? Fue a los principales sacerdotes, confesó su crimen y rechazó su soborno. ¿No era esto todo cuanto podía hacer? ¡No! Si hubiera amado a Jesús, habría hecho mucho más. Habría derramado lágrimas como las que Pedro derramó. Habría aceptado vivir, abrumado por el recuerdo de sus crímenes, antes que añadir a sus ofensas contra su Señor el poner fin a su propia vida. Pero era un «diablo» (Juan 6:70). Satanás reconoce que Jesús es el Santo de Dios, y Judas hizo lo mismo. Pero Satanás no lo ama; tampoco Judas amaba al Maestro que traicionó, aunque el remordimiento lo obligó a declarar su inocencia.

¡Cuán espantosa debió ser la expresión de su rostro al entrar en la asamblea de los principales sacerdotes para devolver el dinero mal habido! ¡Cuán diferente del semblante que mostró cuando vino a ofrecer la traición de su Señor! Entonces sintió un gozo satánico, y ahora una miseria satánica. Su corazón estaba lleno de desesperación, no de verdadero arrepentimiento, cuando dijo: «¡He pecado entregando sangre inocente!». Cuánto aumentó la culpa de los principales sacerdotes el oír esta confesión. ¿Podían creer que Jesús era un hombre malvado, cuando uno de sus compañeros más íntimos declaraba, para su propia vergüenza, cuán excelente era el Maestro que había traicionado? ¿No fue acaso para que diera este testimonio por lo que Jesús lo había escogido tres años antes como apóstol? Pero, ¿cómo recibieron los sacerdotes el testimonio? Respondieron: «¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú!». Así tratan los tentadores a sus engañadas víctimas. Si un joven, arrastrado al pecado por compañeros astutos, fuera a ellos y les dijera: «Ved la miseria que me habéis traído», ¿qué le responderían? «¡Allá tú!». Considerarían sus remordimientos como pruebas de debilidad y cobardía. ¡Qué tremendas recriminaciones se oirán en la morada de la desesperación entre los espíritus perdidos! ¡Con qué amargura los tentados reprocharán a sus tentadores como autores de su desgracia!

Parece que los sacerdotes no pudieron ahogar del todo la voz de la conciencia en su interior, pues miraron con horror las treinta piezas de plata arrojadas al suelo. No se atrevieron a devolverlas al tesoro destinado a los gastos del servicio del templo, sino que decidieron comprar con ellas un cementerio para los extranjeros. Quizá pensaron que con esta obra caritativa expiarían su cruel trato a un inocente. No sabían que así cumplían una profecía pronunciada mucho tiempo antes por el profeta Zacarías. Había un terreno cerca de Jerusalén llamado el campo del alfarero. Es probable que, al haber sido utilizada la tierra para fabricar vasijas de barro, se hubiera vuelto inadecuada para el cultivo y pudiera obtenerse a bajo precio. Al principio se destinó a la sepultura de aquellos gentiles que habían abrazado la religión judía, pero que se consideraban indignos de ser enterrados con los judíos. Aún es un lugar de sepultura para gentiles. Los cristianos armenios lo han arrendado a los turcos. El Campo Santo, como hoy se le llama, yace cerca del valle profundo y sombrío al sur de Jerusalén. Un edificio cuadrado, de unos cuatro metros de altura, cubre la mitad de esta pequeña parcela. Por la parte superior, que está abierta, se descienden los cadáveres. Los viajeros que han mirado dentro del edificio han visto los cuerpos tendidos debajo en diversos estados de descomposición. El campo del alfarero es el memorial del bajo precio al que fue estimado el Salvador del mundo. Quienes contemplan aquel terreno sin valor bien pueden exclamar: «Despreciado y desechado entre los hombres».

No sabemos qué lugar solitario escogió Judas para cometer su último crimen. Parece probable que se ató con una cuerda a una rama de un árbol que se extendía sobre uno de aquellos precipicios que abundan cerca de Jerusalén, y que la cuerda, rompiéndose por su peso, lo hizo caer al valle de abajo. Allí su cuerpo se convirtió en un espectáculo horroroso y en una señal para todos los que lo contemplaban de la venganza de Dios. El mismo día en que Judas murió, Jesús murió también. Casi al mismo tiempo, el traidor y el traicionado entraron en la presencia de Dios. ¡Con qué indecible vergüenza debió ver Judas a su Señor ultrajado recibido con gritos de gozo por los pecadores redimidos! La sangre que él hizo derramar nunca lavó su propia alma de sus oscuras manchas. Mientras el ladrón arrepentido era introducido sin mancha ante la presencia del Santísimo, el apóstol desesperado fue entregado, con toda su culpa sobre su cabeza, a «su propio lugar» (Hechos 1:25). El doctor Bennet observó acertadamente que se cruzaron en el camino: uno que poco antes parecía ir al infierno fue al cielo; y otro que una vez parecía ir al cielo fue al infierno.