El valor de confesar a Cristo ante el rechazo

La conducta de los fariseos fue exactamente opuesta a la del hombre que nació ciego. Los fariseos traicionaron su hipocresía en cada palabra que pronunciaron, mientras el pobre mendigo evidenció en todas sus respuestas su sinceridad. Procuraron cubrir su odio contra el Salvador con una apariencia de religión. Dijeron: "Da gloria a Dios; este hombre es pecador." Pero el carácter sencillo y recto con el que argumentaban no se dejó engañar por su afectación de piedad. Razonó bien; se atenía a los hechos. Dijo: "Yo era ciego, y ahora veo." Este era un hecho, un hecho convincente. Hay muchos que pueden responder a todos los argumentos usados contra la verdadera religión con esta declaración: "Yo era una criatura oscura e ignorante, ajena a Dios y a mí mismo; ahora sé que él es benigno, y que yo soy un pecador. Me regocijo en la luz que su Evangelio ha derramado en mi mente, y estoy persuadido de que su palabra es verdad."

La experiencia fortalece la mente contra los ataques de los incrédulos más que toda la filosofía del mundo. Los fariseos se enfurecieron al comprobar que no podían hacer mella en la mente del pobre hombre. La pregunta: "¿Queréis también vosotros ser sus discípulos?" hirió su orgullo y los provocó a usar un lenguaje insultante. Pero el mendigo no traicionó ni enojo ni temor. Respondió con valentía y a la vez con calma: "Dios no oye a pecadores." Este era un sentimiento bíblico: "El ruego del impío es abominación al Señor." Las oraciones de los pecadores arrepentidos son escuchadas, pero no las de aquellos pecadores que siguen un camino de iniquidad. Si Jesús hubiera sido un impostor, Dios no lo habría oído, ni le habría capacitado para hacer milagros. El pobre hombre no sabía que Jesús era el Hijo de Dios, pero estaba seguro de que era un verdadero profeta. Creía, como Nicodemo en otro tiempo, que era un maestro enviado por Dios. Pero ¡cuánto más valiente fue que Nicodemo! El gobernante vino a Jesús de noche por temor a los judíos, sus iguales en poder y autoridad; el mendigo, a plena luz del día, lo reconoció ante sus superiores en rango y posición. Nicodemo tenía mucha instrucción; era un maestro en Israel; el mendigo, al haber nacido ciego, ni siquiera habría podido aprender a leer. Sin embargo, Nicodemo conocía menos la verdad que el ciego mendigo.

Dios se deleita en mostrar su poder exaltando a quienes el mundo desprecia. Un campesino sencillo tiene a menudo una visión más clara del Evangelio que un erudito, aunque sincero, indagador. Es el Espíritu Santo quien abre los ojos del entendimiento, y a veces ilumina con sus resplandores más vivos a los más ignorantes. Si queremos ser verdaderamente sabios, debemos pedir su luz.

El pobre hombre no quedó sin castigo. Los fariseos, después de reprocharle primero de manera insensible, diciendo: "Tú naciste del todo en pecado," procedieron a expulsarlo. Aunque aún le permitían entrar en la sinagoga, le prohibieron acercarse a ninguno de la congregación. ¿No le oprimieron temores respecto de su sustento? No acostumbrado a trabajar, ¿cómo podría ganarse el pan diario? ¿o cómo podría un excomulgado esperar obtener limosna de los transeúntes? Así sufrió la pérdida de todas las cosas por causa de su Salvador. Es el primero cuyo nombre se registra como abiertamente deshonrado por confesar a Cristo. Es el primero de una gloriosa estirpe, algunos de los cuales sufrieron oprobio, otros prisión y otros muerte, porque no querían negar a Jesús. Su caso fue singular, porque él no conocía la gloria del Ser por causa del cual era echado fuera. No sabía que él era el Hijo de Dios.

Si nosotros, que sí sabemos quién es Jesús, nos avergonzáramos de él ante el mundo, ¡cómo nos condenaría la conducta de este pobre mendigo! Que el Señor nos dé gracia para no temer a un hombre que ha de morir, ni al hijo de hombre que es hecho como la hierba, sino temer a aquel que desplegó los cielos y puso los cimientos de la tierra, a aquel que resucitó al Señor Jesús de entre los muertos y también a nosotros nos resucitará, si creemos en él.

¿Pues qué es el hombre, y qué, su sonrisa? ¿El terror de su ira, qué? Como hierba un tiempo florece, y luego su lugar le olvidará. ¿Por temor a tal cual he de negar al Señor de cielo y tierra?