El Verbo hecho carne, lleno de gracia y verdad

Al principio de este capítulo leemos un gran prodigio: que el Verbo estaba con Dios y, sin embargo, era Dios. No podemos comprender cómo esto podía ser. En este pasaje leemos otro prodigio, y, sin embargo, estamos tan acostumbrados a oírlo que casi olvidamos considerar la grandeza del misterio: «El Verbo fue hecho carne». Dios se hizo hombre; él «habitó entre nosotros».

Cuando miramos a nuestro alrededor este gran mundo y los cielos sembrados de estrellas, y pensamos que aquel que hizo todas estas cosas se hizo un hombre débil, que comía, bebía y dormía como nosotros, ¿no nos sentimos asombrados? Bien podemos preguntar por qué Dios se hizo hombre y habitó entre nosotros. Fue para salvarnos de la miseria eterna. Se nos dice en el versículo 14: «Estaba lleno de gracia y de verdad». Vino a llevar gracia a los pecadores, a perdonar sus pecados por su gracia libre. Vino a padecer todo lo que había dicho que padecería. Había dicho que sufriría nuestro castigo, y, como era lleno de verdad, lo sufrió todo, mostrando que Dios aborrecía el pecado y que lo castigaría con muerte.

Ahora, Juan el evangelista, cuando habla de Jesús, prorrumpe en una exclamación al recordar su gloria. Dice en el versículo 14: «Vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre». Juan había visto realmente a Jesús. Como dice en su primera epístola, hablando de Cristo: «Lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos». «Vimos su gloria.» ¿A qué gloria se refiere aquí? ¿Se refiere a la gloria que resplandeció en el monte, cuando «su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz» (Mateo 17:2)? Quizá se refiera a esa gloria, o quizá a la gloria de santidad que resplandecía siempre en Jesús y que el mundo no podía ver, pues «no tenía parecer hermoso ni majestad» (Isaías 53:2). Pero los que creían en él vieron esta gloria. ¿La vemos nosotros? ¿Ha el Espíritu abierto nuestros ojos interiores, de modo que veamos a Cristo digno de todo nuestro amor?

Hubo un hombre que vio esta gloria y señaló a Jesús a otros. Su nombre era Juan el Bautista. Habló de Jesús mucho antes de verle. Por fin le vio y dijo al pueblo: «Este es de quien yo os decía: El que viene tras mí, es antes de mí, porque era primero que yo». Jesús era seis meses más joven que Juan el Bautista; por eso Juan decía que venía tras él. Y, sin embargo, era antes que él, porque estaba con su Padre antes de venir al mundo. ¿Quién habla en el versículo 16? No Juan el Bautista, sino Juan, el escritor de esta historia. Habla en los términos más elevados de amor y alabanza de nuestro gran Salvador. ¡Cuán felices son los que pueden decir con Juan: «De su plenitud todos nosotros recibimos, y gracia sobre gracia»! En Jesús hay un almacén lleno de gracia, suficiente para cada creyente. ¿Y no necesitamos estas gracias? ¿No lamentamos a menudo nuestra falta de paciencia, mansedumbre, benignidad y caridad? Jesús está dispuesto a concedérnoslas todas. Moisés fue un gran legislador, pero no podía conceder gracia. Moisés instituyó muchas formas y ceremonias para representar el camino de salvación, pero Jesús trajo la salvación. Por eso está escrito: «La verdad vino por Jesucristo».

El Padre habita en luz a la cual ningún hombre puede acercarse; pero apartó a su Hijo de su seno para que pudiéramos contemplarlo. Aunque no le hayamos visto nosotros mismos, hemos oído lo suficiente de él para amarle. Si nuestro corazón no fuera como piedra por naturaleza, le habríamos amado desde el primer momento en que oímos de él; y, sin embargo, quizá haya algunos aquí que vivieron veinte o treinta años en el mundo antes de comenzar a amarle; y quizá haya otros que aún no le aman. Que el Señor ablande sus corazones.