Jesús reina: consuelo seguro en medio del dolor

EL SUPREMO GOBIERNO DE JESÚS

EL SUPREMO GOBIERNO DE JESÚS

«Este es el lugar de descanso, descansen los cansados; y este es el lugar de reposo»—

«¡Sion, tu Dios reina!» Isaías 52:7

«Yo he puesto a mi Rey sobre Sion, mi santo monte.» Salmo 2:6

Las palmeras de promesa, manifestación de la gracia de Dios, no están destinadas únicamente al consuelo y refrigerio del creyente individual. Desde la sombra agradecida de ellas se divisa el horizonte lejano de la Iglesia. ¡Cuán delicioso y elevado es el tema de consolación que sugieren nuestros versículos lema!

En el contexto del cual se toma el primero de los dos, el profeta, en visión celestial, contempla a los veloces mensajeros del Evangelio recorriendo de país en país, de raza en raza, llevando las nuevas de salvación por todo el orbe. Ve a todo el mundo sometido al benéfico reinado del Príncipe de Paz, y puede exclamar (v. 10): «Jehová descubrirá su santo brazo ante los ojos de todas las naciones, y todos los confines de la tierra verán la salvación de nuestro Dios.» La Iglesia no termina sus esfuerzos hasta que cada monte y cada valle se alegran con los pies de estos evangelistas, que con voz de trompeta proclaman los mandatos de su gran Rey.

¿Y cuál es el tema inicial de quienes así se apresuran a actuar como sus delegados? ¿Cuál es su breve consigna para los hijos de Sion?—«¡Tu DIOS REINA!» No pueden existir palabras más dichosas ni más benditas. El Mesías reina sobre su Iglesia y sobre las naciones. «Yo he puesto a mi Rey sobre mi santo monte de Sion.» ¡Qué consuelo para la Iglesia universal: que en medio de las complejidades políticas; acaso del predominio y triunfo de la tiranía y la injusticia humanas; todo lo que a ella concierne está bajo su supervisión omnipotente; que Él está controlando cada acontecimiento para su bien último! «Los reyes y los potentados», dice M'Cheyne, «son solo como los obreros de Hiram en el Líbano, talando árboles para preparar un camino al carro del Rey.»

«El ejército sacramental», su pueblo verdadero en todo el mundo, no tiene por qué temer—cediendo como Israel en Egipto a un pánico precipitado; pues por delante y por detrás tienen un guardián Todopoderoso. Y especialmente sus ministros, «los escuderos de Jehová», no necesitan temer jamás el éxito final de su proclamación de las buenas nuevas; la cuestión del conflicto está en las manos del Señor. Pueden tomar como canto de batalla el lema inscrito en el altar erigido poco después de que Israel abandonara su campamento de Elim: «Jehová Nissi» («El Señor es mi estandarte»).

Y aquello que es tema de aliento para la Iglesia universal, lo es igualmente para cada miembro particular de esa Iglesia. Hay tiempos, en medio de los misterios de la vida cotidiana—entre providencias sorprendentes—dispensaciones desconcertantes, en que los viejos amarres amenazan con ceder, o han cedido momentáneamente, y nos sentimos a la deriva en el mar sin alegría de la duda y la desconfianza humanas. Todo está oscuro alrededor—ninguna rendija en la nube, ninguna estrella en el cielo de medianoche—y en la angustia de la incredulidad amarga nos sentimos tentados a murmurar la queja resentida: «¿Dónde está ahora mi Dios?» O, si Dios vive y reina, ¿vive como un Dios de terror? ¿Responde al dios del fuego del fenicio en su culto a Baal; o al dios Júpiter del romano, armado con el rayo y el relámpago bifurcado? O, en las fantasías de una filosofía posterior, ¿ha abdicado su trono y dejado al hombre y a sus destinos al mero azar, arrastrados, cosas del hado, de aquí para allá por las aguas inquietas—la nave sin piloto, el mundo sin gobernante?

¡No! La carta de la Providencia, que contiene las suertes de las naciones, así como todo lo que concierne a su Iglesia y a su pueblo, está bajo el cuidado del Cristo del Calvario. «¡Jehová reina! ¡Tiemblan los pueblos! ¡Él está sentado entre los querubines! ¡Tiemble la tierra!» Es Él quien mezcla cada gota en la copa, y enciende cada horno, y dispone cada prueba, y arranca cada lágrima. ¡Oh! ¿Qué habrían sido muchos en aquellas horas sombrías de desesperación, cuando los puntales de la existencia se tambaleaban bajo sus pies—(lo que ellos creían que eran las fortalezas de la vida cediendo como las vigas flojas bajo sus pies)—qué habrían sido, de no ser por la seguridad sostenedora de que aquel rollo del destino humano está en la mano del Señor que murió por ellos?

Especialmente para el que llora en Sion, ¡cuán alentadora es la seguridad de que todo lo que a él y a los suyos concierne está bajo el control y la soberanía de su Salvador! En aquellos montes sombríos y estériles de la prueba, en los cuales «todo árbol es quemado, y toda la hierba verde es quemada», dichosa es esta anunciación llevada por los mensajeros del consuelo. Hay otras «buenas nuevas de gozo»—promesas evangélicas más grandes y más gloriosas, que abrazan las esperanzas «llenas de inmortalidad»; pero cómo el alma, entre las ruinas de su gozo—el polvo de su desolación, se aferra a esta verdad elemental: que no fue ningún accidente repentino ni casualidad lo que trastocó sus estructuras más queridas, e hizo que «la ciudad quedara desierta, la que antes estaba llena de gente.» Sino que toda forma de calamidad externa, fiebre y enfermedad, relámpago y tempestad, plaga, pestilencia y hambre, son otras tantas flechas en la aljaba de Dios. «¡Sion! ¡Tu Dios reina!»

Quizá no vemos ahora, ni vemos, la sabiduría y la fidelidad de muchos de sus tratos. Más de un Elim de bendición puede ser confundido con un Mara de amargura y tristeza. Aun podemos, a veces, perder las huellas del Soberano Gobernante, y el clamor del corazón herido puede ser: «En verdad tú eres un Dios que se esconde.» Pero el brazo, que por ahora duerme, a su debido tiempo «despertará»; el brazo, ahora oculto, a su debido tiempo será «descubierto»; los propósitos ahora escondidos serán revelados; y cada uno de los hijos de Sion vendrá a estar «gozoso en su Rey».

«Conoce bien, alma mía, la mano de Dios controla

cuanto tú temes;

en torno a Él, en música serena, gira

cuanto tú escuchas.

»Y esa misma nube que ahora ante ti

yace oscura a la vista,

con rayos de luz de la gloria interior

será traspasada.»

«Ciertamente consolará Jehová a Sion, y mirará con compasión a todas sus ruinas; hará sus desiertos como el Edén, y sus yermos como el huerto de Jehová.»