Jesús vació la copa de ira como nuestro sustituto

Ya sabes con qué frecuencia, estando en la tierra, habló de ello. «¿Podéis beber la copa que yo he de beber?» (Mateo 20:22). «¿La copa que el Padre me ha dado, no la he de beber?» (Juan 18:11). El universo lo vio con ella en sus labios. Era nuestra copa de temblor; la copa en la que se mezcló la ira debida a «la multitud que nadie puede contar». ¡Qué ira, qué aflicción! Unas pocas gotas le hicieron exclamar: «Ahora mi alma está profundamente turbada». En el huerto, la visión de ella arrancó las palabras extrañas y misteriosas: «Mi alma está muy triste, hasta la muerte»; aunque Dios-hombre, se estremeció ante lo que veía, y siguió adelante temblando.

Al día siguiente, en el Calvario, ¡la bebió toda! Supongo que las tres horas de tinieblas pueden haber sido el momento en que «estaba bebiendo hasta las últimas heces»; pues entonces brotó de su corazón quebrantado el gemido que tan profundamente conmovió el corazón del Padre: «¡Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado!» Cuando terminó la última gota, y clamó: «¡Consumado es!», podemos creer que los ángeles sintieron un alivio inconcebible —¡y hasta el Padre mismo! ¡Tan tremenda era la ira y la maldición! —¡la ira y la maldición debidas a nuestro pecado!

En todo esto, no hubo nada excesivo. El amor habría protestado contra una sola gota de más; y nunca encuentras a Dios excediéndose. ¿No se apresuró a detener la mano de Abraham, cuando ya se había hecho suficiente en Moriah? Y en aquel mismo lugar, en días de David, cuando la Justicia había declarado suficientemente lo agudo de su espada de dos filos —¿no se apresuró de nuevo a librar, clamando: «¡Basta!»? ¡Cuánto más entonces, cuando se trataba de su Hijo amado!

Él le exigió todo lo que la justicia requería. Y así encontramos en esta transacción algo que bien puede ser buenas nuevas para nosotros. Pues Jesús bebió esa copa como sustituto de «la gran multitud», su incontable pueblo, dado por el Padre; y con ello los libró de probar siquiera una gota de esa fiera ira, de esa «copa de vino tinto, mezclado con especias», con sus heces —sus terrores desconocidos.

Ahora, este Uno, este Uno solo, que así bebió el todo —presenta a los pecadores de nuestro mundo la copa vaciada —¡su propia copa vaciada! La envía por todo el mundo, llamando a la humanidad —a los pecadores— a tomarla y ofrecerla al Padre como satisfacción por sus pecados. ¡Ven, oh compañero pecador, tómala y alzála ante Dios! ¡Haz valer esta copa, y serás absuelto!

Sí, si de alguna manera deseas ser salvo y bendecido, toma esta copa vaciada. Por muy frío que sea tu corazón, por muy embotados tus sentimientos, por muy leve que sea tu dolor por el pecado —toma esta copa vaciada. Tu apelación a esta copa vaciada detiene el juicio de inmediato. No pienses que necesitas sufrir alguna angustia del alma, algún gran dolor —beber algunos sorbos del vino tinto, y mucho menos degustar sus heces— antes de poder ser aceptado. ¡Qué presunción tan irreflexiva —imitar a Cristo en su obra expiatoria! Si Uzías, el rey, al ofrecer incienso cuando debía haber dejado que el sacerdote lo hiciera por él, fue herido por su presunción —ten cuidado de no ser rechazado, si pretendes traer el incienso imaginario de tu dolor y lágrimas amargas. Es la copa vaciada lo que se nos ofrece, no la copa húmeda con nuestras lágrimas, ni su pureza empañada por el aliento de nuestras oraciones. ¡Nuestros sentimientos, nuestras gracias, no pueden hacer sino echar un velo sobre los méritos perfectos de Cristo!