Josué y el Dios que cumple sus promesas

No nos detendremos a plantear preguntas curiosas sobre cómo este milagro puede reconciliarse con las condiciones de la ciencia moderna, aunque creemos que puede, sin menoscabo de la realidad del milagro. Lo mencionamos ahora como un hermoso testimonio de la dependencia de Josué en la omnipotencia de Dios. «¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?» era el pensamiento más hondo de su alma cuando se aventuró a formular tan extraña petición. Los dos orbes obedientes fueron detenidos hasta que el triunfo fue completo, y hasta que contemplaron, desde sus tronos silenciosos, a los cinco reyes guerreros mezclados con los trofeos de aquel día sangriento.

¿Y cómo termina el relato de esta campaña luminosa y brillante, la del conquistador del antiguo Canaán? Lo extraemos del libro de Josué (y recordemos que el propio Josué fue el registrador del hecho y de la causa aducida): «Y todos estos reyes y su tierra tomó Josué a una vez, PORQUE EL SEÑOR DIOS DE ISRAEL COMBATIÓ POR ISRAEL.» (Jos. 10:42.)

¡Ojalá que, en nuestras temporadas de dolor, de prueba y de amenaza de pérdida, pudiéramos imitar la fe de este santo héroe! Cuando algún «sol», algún orbe de gozo terreno, amenaza con ponerse en la oscuridad de la muerte, ¿no puede ese mismo Omnipotente que dijo: «Sol, detente sobre Gabaón; y luna, en el valle de Ajalón», no puede aún, como antaño, en respuesta a la oración, mandar a estas lumbreras de nuestros cielos que se «detengan», y prohibirles «ponerse siendo aún de día»? ¿Por qué habremos de «limitar al Santo de Israel»? ¿Acaso se ha acortado la mano del Señor desde los días de Josué, que no pueda salvar?

¡Qué lección, también, de dependencia en la fortaleza del Omnipotente en las exigencias espirituales! Y el bello e instructivo ejemplo, en el caso del caudillo de Israel, es que en él no hay un fanatismo irreflexivo ni febril — ni fatalismo ciego — ni confianza indebida en una agencia extraordinaria o sobrehumana, hasta el punto de prescindir del esfuerzo humano. Está la hermosa combinación de una entera dependencia de Dios con la convicción de la responsabilidad humana, como si cada movimiento guerrero dependiera de su propia destreza personal. Tenía la firme persuasión de que en sí mismo no tenía poder alguno contra aquellos muros gigantescos o aquellas multitudes confederadas. Marchó «en la fortaleza del Señor su Dios». Pero aun después de recibir la seguridad del auxilio divino y la promesa de la victoria, no hubo relajación del esfuerzo personal. Jamás soldado salió con resolución más firme de cumplir su deber. La seguridad del triunfo no le tentó a aplazar su marcha nocturna sobre Gabaón, ni a menguar su resolución de asestar un golpe repentino. De él se dice que «no retiró su mano cuando tendió su lanza»; y, sin embargo, al mismo tiempo, ningún guerrero de la historia bíblica lleva consigo un reconocimiento más habitual de la verdad de que «los escudos de la tierra pertenecen solo a Dios».

¡Sea también nuestra esa misma hermosa combinación!: una sencilla dependencia en la gracia y fortaleza de Dios, cultivando habitualmente el sentimiento de que si alguna vez fuera nuestro un Canaán mejor, «no a nosotros, no a nosotros», sino a Dios sea la gloria — y, no obstante, obrando como si todo dependiera de nosotros. Las dos cosas no son incompatibles. Siempre se hallará que quienes trabajan con mayor empeño son los que ejercen la confianza más infantil en una fortaleza superior. Los remos son fuertes, pero hemos de moverlos si queremos vencer la corriente contraria. La armadura puede estar bien forjada, pero hemos de probarla si queremos ganar la batalla. «Oración y esfuerzo», dijo el misionero Elliot, «pueden lograrlo todo»; y este fue, en espíritu, el lema y la divisa de Josué. Quien tuvo la osadía de mandar al sol y a la luna que se «detuvieran» es el mismo que vemos postrado durante horas en oración dentro del campamento de Guilgal. Su vida es uno de los muchos testimonios de que los hombres de oración son hombres de poder. La primera vez que se le trae a nuestra atención es como el joven guerrero que combate a las veteranas huestes de Amalec en Refidim; pero él levanta la mirada al monte cercano y ve a Moisés con las manos alzadas en oración — «de la debilidad es hecho fuerte, se esforzó en la batalla y puso en fuga a los ejércitos de los extranjeros».

Este es un retrato de todo cristiano aún hoy. Él es el Josué victorioso en el llano, porque mira con el ojo de la fe al gran Intercesor que aboga en el verdadero monte del cielo, cuyas manos jamás «se hacen pesadas»; porque «Él no se cansa, ni se fatiga». «Si no hubiera sido el Señor mi auxilio, mi alma habría morado casi en silencio. Cuando yo dije: mi pie resbala, tu misericordia, oh Señor, me sostuvo.» (Sal. 94:17, 18.)

Advertamos un último elemento en el carácter de Josué: LA CONFIANZA EN LA FIDELIDAD DE DIOS.

Esta no fue sino la necesaria compañera y resultado de la anterior. Hablemos de ella más bien en conexión con el período final de su vida, cuando vino a echar una mirada retrospectiva sobre su historia pasada.

Cuando emprendió por primera vez la conducción de los ejércitos de Israel, este fue el mandato y el estímulo con que partió: «Yo, el Señor, estoy contigo dondequiera que vayas.» Ninguna promesa pudo ser más firme ni más incondicional. «No podrá nadie resistir delante de ti todos los días de tu vida. Como estuve con Moisés, estaré contigo. No te dejaré ni te desampararé.»

¿Han sido cumplidas rigurosamente estas afirmaciones reiteradas? ¿Ha sido «fiel el que prometió»?

«Sí», dice Josué; «Dios ha sido fiel a su palabra. ¡Ha sido más que su palabra!» Una vez repartida la tierra entre las diversas tribus, él consigna este énfasis de testimonio: «No faltó una sola cosa de todo el bien que el Señor había hablado a la casa de Israel; todo se cumplió.» (Jos. 21:45.)

Es una hermosa imagen ver a esa ardiente y resplandeciente luz de los antiguos cielos acercarse a su glorioso ocaso; ver a este viejo guerrero de Israel salir así del retiro de su vejez para dar testimonio de la fidelidad de un Dios que cumple sus promesas. Su obra pública ha terminado — su espada está envainada — su lanza y su escudo descansan como trofeos orgullosos en los salones familiares de Timnat, para no ser ya descolgados jamás. Pero aparece una vez más como el gran apóstol del pueblo del pacto, para derramar sobre ellos su bendición y hacer una postrera declaración de la gracia y la inmutable fidelidad de Dios.

Aunque «viejo y entrado en años», estaba aún tan fuerte de cuerpo como lo era de fe; y able con su lengua para dar gloria a Dios. Parece cobrar aliento y poder del espectáculo que tiene ante sí: los millares de Israel, que lo amaban como a un padre, congregados a su llamado y escuchando con el aliento contenido sus últimas palabras. ¡Imagínese la escena! Cuando, con elocuencia sencilla pero noble, el guerrero patriarca lanza su exhortación: «Escoged hoy a quién sirváis; ya sea a los dioses que sirvieron vuestros padres, que estaban al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitáis. Pero yo y mi casa, ¡serviremos al Señor!» El entusiasmo del orador parece comunicarse a sus oyentes. Con clamor tumultuoso responden unánimes: «Y el pueblo respondió y dijo: ¡Dios nos libre de abandonar al Señor para servir a otros dioses! Por tanto, también nosotros serviremos al Señor, ¡porque él es nuestro Dios!» (Jos. 24:18.)

Nos gusta escuchar (siempre hay peso y autoridad) en los dichos de los ancianos. No hay palabras que nos lleguen en nuestros púlpitos con tanta solemnidad e interés como las pronunciadas por los veteranos guerreros de la cruz — patriarcas en Israel — cuya nave quebrada ha desafiado muchas tormentas, y cuyas frentes están surcadas por las hondas y mudables experiencias de la vida. Y si además el hombre ha sido conspicuo en el mundo — uno de intelecto eminente, genio brillante o hechos ilustres —, con cuánto mayor interés colgamos de sus labios.

Tal fue Josué. Ven — ¡tú, valeroso hombre de guerra! Tú, ante quien «¡los reyes de los ejércitos huyeron apresuradamente!» Ven, cuéntanos, en el ocaso de tu vida, cuál es tu experiencia.

Escúchala: «He aquí, hoy yo voy por el camino de toda la tierra; y vosotros sabéis en vuestro corazón y en vuestra alma que ni una sola cosa ha faltado de todas las buenas cosas que el Señor vuestro Dios habló acerca de vosotros; todas se han cumplido, y ni una sola ha faltado de ellas.» (Jos. 23:14.)