La angustia del apóstol por sus compatriotas incrédulos

Estando a punto de tratar el rechazo de los judíos y el llamamiento de los gentiles, y de mostrar que todo concuerda con el amor soberano y elector de Dios, el apóstol expresa con fuerza su afecto por su pueblo. Él apela solemnemente a Cristo; y su conciencia, iluminada y dirigida por el Espíritu Santo, daba testimonio de su sinceridad. Él se sometería a ser tratado como «anatema», a ser deshonrado, crucificado; y aun por un tiempo estar en el más profundo horror y angustia; si pudiera rescatar a su nación de la destrucción que estaba por venir sobre ellos por su incredulidad obstinada. Ser insensible a la condición eterna de nuestros semejantes es contrario tanto al amor que exige la ley como a la misericordia del evangelio. Ellos habían sido por mucho tiempo adoradores profesos de Jehová. La ley, y el pacto nacional que se fundaba en ella, les pertenecían. El culto del templo era figura de la salvación por el Mesías, y el medio de comunión con Dios. Todas las promesas concernientes a Cristo y a su salvación les fueron dadas a ellos. Él no solo está sobre todo, como Mediador, sino que es Dios bendito para siempre.

Las promesas se cumplen en la simiente espiritual de Abraham (