La bienvenida final del Rey al eterno refugio

“Venid a mí todos los que estáis cansados y cargados, y yo os daré descanso.”

Entonces el Rey dirá a los de su derecha: «Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.» Mateo 25:34

Graciosa invitación de Cristo a su Iglesia redimida. Muchos habían sido los llamados al descanso que partían de su trono de gracia. Este (conservando la misma fórmula, «Venid») es su último llamamiento desde el trono de gloria, cuando su pueblo cansado y cargado deja para siempre sus cargas y está a punto de entrar en su eterno Refugio y Hogar.

1. Observad el nombre del Dador del descanso. Ya no habla de sí mismo, como lo hizo en otro tiempo en su estado de humillación, como un Peregrino que necesitaba descanso tanto como su pueblo — el vagabundo sin hogar de Galilea — sino como «un Rey», la Cabeza de sus redimidos, Señor de todo, quien con su obrar y su morir había adquirido el derecho regio de decir: «Heredad el reino.» Es un don que hace a aquellos sobre quienes se confiere «reyes y sacerdotes para Dios». Siendo un don, es de principio a fin de gracia — todo mérito queda excluido. En hermosas palabras de Milton–

«Con solemne adoración echan abajo sus coronas, entretejidas de amaranto y oro.»

«Porque recibimos un reino inconmovible, seamos agradecidos y agrademos a Dios, adorándole con reverencia y santo temor.» Hebreos 12:28

2. Lo que aumenta su valor es que es el don del amor de un Padre. «Venid, benditos de mi Padre.» El Refugio con sus muchas mansiones fue preparado por el Padre «desde la fundación del mundo». La divina paternidad, el gran corazón de Padre de Dios, tan precioso en la Iglesia de abajo, alcanzará su pleno significado en la Iglesia de los primogénitos. Las propias palabras de Cristo alcanzarán entonces su sentido más grandioso, su significado eterno: «Mi Padre y vuestro Padre, mi Dios y vuestro Dios.» «Yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectos en unidad.»

3. El descanso del Refugio celestial consistirá además en la presencia y el amor del gran Dador del descanso mismo. No dice: «Id, redimidos; escoltados por ángeles, a vuestros tronos y a vuestras coronas; id aparte de mí, y mezclaos en las filas de los serafines ministrantes. Mi conexión con vosotros termina, ahora que vuestras cargas terrenales han sido dejadas. Yo voy a mi Padre, y vosotros no me veréis más.» ¡No! Es: «Venid, benditos, venid conmigo. Yo os mostraré la senda de la vida. Recordad las palabras que hablé, mis últimas palabras en la tierra. La promesa será ratificada ahora en su sentido más amplio y eterno: “Si voy a prepararos un lugar, vendré otra vez y os recibiré para mí mismo, para que donde yo esté, vosotros también estéis.”» No sería verdadero descanso para ellos si la oración del peregrino no pudiera seguir elevándose cuando se hallen en el umbral de la bienaventuranza: «Si tu presencia no va con nosotros, no nos saques de aquí.» Su respuesta es: «¡Venid!» «Mi presencia irá contigo, y yo te daré DESCANSO.»

4. Un pensamiento más. Será descanso después del trabajo, y descanso-recompensa por el trabajo realizado bajo la inspiración de la más divina y celestial de las fuerzas: el amor al Maestro. «Bienaventurados de aquí en adelante los que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, para que descansen de sus trabajos, y sus obras los siguen.» «Venid» es la palabra y la fórmula de bienvenida del Salvador — y luego él especifica las diversas buenas obras realizadas por su pueblo, que él reconoce y acepta como hechas para sí mismo. Ricos y pobres también pueden participar en la misma ofrenda de tributo. Diversos ministerios de servicio, necesariamente diferentes en especie y en grado (lo que podemos designar con los términos convencionales de alto y bajo), serán igualmente valorados por aquel que prueba todo, no por el volumen o el valor material, sino por el motivo. A través de este medio consagrado del amor, el vaso de agua fría dado al necesitado será reconocido y aceptado en la gran congregación de las almas, ya sea que esa agua se sirva en cáliz de oro o en vasija de barro.

Ningún descanso en la tierra es más dulce ni más bienvenido que el ganado por una labor abnegada y sacrificada — la conciencia del trabajo honesto seguido por una merecida aprobación y recompensa, la lucha bien sostenida seguida por los despojos de la victoria. ¿Cuáles serán los elementos de gozo en aquel descanso que es el resultado de una obra de amor hecha para el gran Ser amante a quien debemos todo lo nuestro eterno?

Bendito Salvador, que yo pueda ahora, con el oído de la fe, escuchar estos susurros del mundo mejor, donde el descanso se convertirá en arrobamiento. Y que pueda ser mío al fin, bajo el dominio y el señorío de un amor que es eterno, echar mi corona comprada con sangre a tus pies, y decir–

«En tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay deleites para siempre.»

«Este es el lugar de descanso; descansen los cansados. Este es el lugar de reposo.» Isaías 28:12