La certeza de la elección: repaso y preguntas que surgen

5. La certeza de la elección

Antes de abordar el lado más experimental de nuestro tema, repasemos el terreno que ya hemos recorrido. Hemos visto que la doctrina de la elección es una de las cosas profundas de Dios y debe recibirse con fe sencilla y sin reservas; que, al igual que el tema de la Santa Trinidad, es un misterio profundo que trasciende el alcance de la mente finita. Luego hemos procurado mostrar, mediante una amplia cita de la Escritura, que la verdad de la elección se enseña claramente en la Palabra de Dios; más aún, que es una de las verdades más prominentes de la revelación divina.

Además, hemos visto que el principio de la elección recorre todo el trato de Dios con las personas; que, tanto en los tiempos del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento, Dios pasa por alto a algunos y llama a otros. A continuación, consideramos brevemente la justicia de la elección, y descubrimos que al bendecir a algunos, Dios no mostraba injusticia hacia los demás, porque nadie tiene ningún derecho sobre él. Y que, como la salvación es su don gratuito, él reparte sus favores conforme a su propia buena voluntad.

Finalmente, hemos señalado los corolarios de esta doctrina y mostrado cómo atribuye toda la gloria a Dios y garantiza de la manera más enfática la seguridad eterna de todos los que fueron escogidos en Cristo antes de la fundación del mundo. Y ahora, con el humilde deseo de procurar quitar algunas de las dificultades que naturalmente surgen al considerar este tema, veamos algunas de las preguntas que suelen ocurrir a toda mente reflexiva cuando esta doctrina se les presenta por primera vez.