La compasión de Cristo y el llamado a la vida

La tierna simpatía de Cristo con estos amigos afligidos se manifestó en la turbación de su espíritu. En todas las aflicciones de los creyentes, él es afligido. Su solicitud por ellos se mostró en su amable pregunta por los restos de su amigo difunto. Al hallarse en condición como de hombre, actúa a la manera de los hijos de los hombres. Se mostró también por sus lágrimas. Fue un varón de dolores y acquainted con el quebranto. Las lágrimas de compasión se asemejan a las de Cristo. Pero Cristo nunca aprobó esa sensibilidad de la cual muchos se enorgullecen, mientras lloran ante meros relatos de desgracia, pero se endurecen ante el verdadero infortunio. Nos da ejemplo para apartarnos de las escenas de bulliciosa alegría, a fin de que consolemos a los afligidos. Y no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades. Es un buen paso hacia la resurrección de un alma a la vida espiritual cuando se quita la piedra, cuando los prejuicios se remueven y se superan, y se abre camino para que la palabra entre al corazón. Si tomamos la palabra de Cristo y confiamos en su poder y fidelidad, veremos la gloria de Dios y seremos felices en esa contemplación. Nuestro Señor Jesús nos ha enseñado, con su propio ejemplo, a llamar a Dios Padre en la oración, y a acercarnos a él como los hijos a un padre, con humilde reverencia, pero con santa osadía. Dirigió abiertamente esta súplica a Dios, con los ojos alzados y a gran voz, para que quedaran convencidos de que el Padre lo había enviado como su Amado al mundo. Pudo haber levantado a Lázaro por el ejercicio silencioso de su poder y voluntad, y por la acción invisible del Espíritu de vida; pero lo hizo mediante un clamor a gran voz. Esto fue una figura del llamado del evangelio, por el cual las almas muertas son sacadas del sepulcro del pecado; y del sonido de la trompeta del arcángel en el último día, con la cual todos los que duermen en el polvo serán despertados y convocados ante el gran tribunal. El sepulcro del pecado y este mundo no son lugar para aquellos a quienes Cristo ha vivificado; deben salir. Lázaro fue plenamente revivido, y volvió no solo a la vida, sino a la salud. El pecador no puede vivificar su propia alma, pero debe usar los medios de gracia; el creyente no puede santificarse a sí mismo, pero debe deponer todo peso y todo estorbo. No podemos convertir a nuestros familiares y amigos, pero debemos instruirlos, advertirlos e invitarlos.

Los fariseos se confabulan contra Jesús (