La confesión de Pedro y la Roca de la iglesia

Pedro, por sí mismo y por sus hermanos, dijo que estaban seguros de que nuestro Señor era el Mesías prometido, el Hijo del Dios viviente. Esto mostraba que creían que Jesús era más que un hombre. Nuestro Señor declaró bienaventurado a Pedro, pues la enseñanza de Dios lo hacía diferente de sus compatriotas incrédulos. Cristo añadió que lo había llamado Pedro, en alusión a su estabilidad o firmeza al profesar la verdad. La palabra traducida como "roca" no es la misma palabra que Pedro, pero tiene un significado similar. Nada puede ser más equivocado que suponer que Cristo se refería a la persona de Pedro como la roca. Sin duda, Cristo mismo es la Roca, el fundamento probado de la iglesia; ¡y ay de aquel que intente colocar cualquier otro! La confesión de Pedro es esta roca en cuanto a doctrina. Si Jesús no es el Cristo, los que lo reconocen no son de la iglesia, sino engañadores y engañados. Nuestro Señor declaró a continuación la autoridad con la que Pedro sería investido. Habló en nombre de sus hermanos, y esto se refería a ellos tanto como a él. No tenían conocimiento cierto de los caracteres de los hombres, y estaban sujetos a errores y pecados en su propia conducta; pero fueron preservados del error al exponer el camino de la aceptación y la salvación, la regla de obediencia, el carácter y la experiencia del creyente, y la condena final de los incrédulos y los hipócritas. En tales asuntos su decisión era correcta, y fue confirmada en el cielo. Pero toda pretensión de cualquier hombre, ya sea de absolver o de retener los pecados de los hombres, es blasfema y absurda. Nadie puede perdonar pecados sino solo Dios. Y este atar y desatar, en el lenguaje común de los judíos, significaba prohibir y permitir, o enseñar lo que es lícito o ilícito.

Cristo anuncia sus sufrimientos y reprende a Pedro