La espiritualidad de la mente

"Porque la mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Espíritu es vida y paz." Romanos 8:6

La verdadera espiritualidad es un principio viviente en el alma; sí, una vida divina, un gusto santo —cuya sede y centro está en la mente.

La espiritualidad de la mente es el comienzo del cielo en la tierra. ¿Qué es el cielo, sino la ausencia de todo lo carnal y la presencia y perfección de todo lo espiritual? Es por la recurrencia habitual de pensamientos santos que los rasgos de un carácter celestial se imprimen en el alma, y por el ardor de los afectos santos que adquieren una belleza inmarcesible y una forma duradera.

La espiritualidad de la mente es una condición benditísima del alma, muy mencionada en la conversación y en los sermones; a menudo tratada en los libros; frecuentemente implorada en oración —sin embargo, poco comprendida, y muy rara vez poseída, al menos en alto grado.

El cristiano ama pensar en las cosas divinas; se ajustan a su gusto, son afines a sus deseos y producen su felicidad.

La espiritualidad de la mente significa el empleo habitual y piadoso de los pensamientos y los afectos en temas divinos. Es algo más que...

pureza de conducta, por pura y ejemplar que sea; asistencia a los medios de gracia, por puntual que sea; liberalidad, por difusiva que sea; celo, por activo que sea.

La espiritualidad de la mente significa, además de todo esto, un estado mental devocional habitual. Es tal ocupación de las cosas espirituales como surge del interés y el deleite en ellas; tal inclinación a meditar en ellas como es producida por un fuerte apego a ellas. La verdadera indicación de este estado de ánimo, pues, se halla en el carácter y el tono predominantes de los pensamientos.

Los pensamientos son los manantiales del sentimiento, los elementos de la acción y del carácter. El objeto de nuestros pensamientos en este estado de ánimo no es solamente la gloria futura; no es un mero mirar al cielo, un anhelar y desear, en medio de las tristezas de la vida, la inmortalidad y el reposo eterno; sino una reflexión devota y habitual sobre todo el ámbito de la verdad divina...

el glorioso carácter de Dios; la persona y los oficios de Cristo; el sabio y bondadoso cuidado de una Providencia superintendente; el pacto de gracia; las sobremanera grandes y preciosas promesas de la palabra; la segunda venida de Cristo,

con todas las demás variedades de temas espirituales.

Entre todos los objetos a los que se dirigen los pensamientos y los afectos del hombre espiritual, la persona y la obra de nuestro Señor Jesucristo son preeminentes...

Su divinidad, Su expiación, Su intercesión, Su perfecta justicia para la justificación, Su ejemplo inmaculado como norma de su santificación, Sus oficios de profeta, sacerdote y rey

—son todos temas que tienen atracciones irresistibles para sus pensamientos.

¡Nada indica con mayor decisión la espiritualidad que esta tendencia habitual de los pensamientos hacia Cristo!

El grado en que nuestros pensamientos y sentimientos son atraídos al Redentor es la medida precisa de la verdadera espiritualidad de mente que poseemos. Para los que creen, ¡Cristo es precioso! Jesús es el objeto y centro específico de sus reflexiones devocionales.

Los pensamientos del verdaderamente espiritual siempre encienden afectos religiosos y conducen a acciones correspondientes. La espiritualidad de la mente no es mera contemplación silenciosa, sentimentalidad inactiva ni quietismo sin pasión. ¡No! es pensar habitual y deleitoso, que produce sentir habitual y deleitoso, y termina en acciones santas habituales.

¡Cómo tal espiritualidad de la mente...

aliviaría tus cuidados, mitigaría tus tristezas, endulzaría tus consuelos, santificaría tus pruebas, elevaría tus devociones, anticiparía el cielo!

¡Cuántas escenas que de otro modo serían lúgubres animaría —y cuántas temporadas sombrías irradiaría! ¡Qué fuente de deleite perenne abriría, donde todo lo demás es un desierto para el alma! ¡Estado bendito, conversar día y noche con pensamientos santos, celestiales y pacíficos!

Es una "espiritualidad falsa", y uno de los artificios con que Satanás engaña y destruye a las almas incautas —el complacerse en pensamientos piadosos y entregarse al deleite de sentimientos devocionales, mientras el carácter está sin domar, las corrupciones del corazón sin mortificar, y las acciones de la vida en poca conformidad con la palabra de Dios.

Cuando no hay disposición ni tendencia a complacerse en pensamientos santos, sino que todo el carácter y el tono de la mente son mundanos; cuando los deberes domésticos y privados de devoción son poco más que formas sin corazón; cuando el gusto por los sermones es más bien por el talento y la elegancia que por la sana verdad evangélica; cuando la compañía de los hombres mundanos se prefiere a la de los piadosos, y su conversación se saborea más que la de los eminentemente piadosos; cuando la alegría degenera en frivolidad, y no hay placer en la conversación espiritual —en todos estos casos hay una triste indicación de falta de verdadera espiritualidad de mente.

"Porque la mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Espíritu es vida y paz." Romanos 8:6

Mortificación del pecado

"Los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos." Gálatas 5:24

Somos demasiado propensos a contentarnos si la vida está libre de pecados visibles —olvidando que Dios ve y escudriña el corazón.

En cuanto a la mortificación del pecado, debemos llevar a cabo una crucifixión más resuelta de...

todos los pecados del corazón, todos los malos pensamientos, todos los malos sentimientos.