La gloria de Cristo y la reconciliación con Dios

Cristo, en su naturaleza humana, es el descubrimiento visible del Dios invisible, y quien lo ha visto ha visto al Padre. Adoremos estos misterios con humilde fe, y contemplemos la gloria del Señor en Cristo Jesús. Él nació o fue engendrado antes de toda la creación, antes de que cualquier criatura fuera hecha; lo cual es la manera de la Escritura de representar la eternidad, y por la cual la eternidad de Dios se nos representa. Todas las cosas, habiendo sido creadas por Él, fueron creadas para Él; al ser hechas por su poder, fueron hechas según su placer, y para su alabanza y gloria. No solo las creó todas al principio, sino que es por la palabra de su poder que son sostenidas. Cristo, como Mediador, es la Cabeza del cuerpo, la iglesia; toda gracia y fortaleza provienen de Él; y la iglesia es su cuerpo. Toda plenitud habita en Él; una plenitud de mérito y de justicia, de fortaleza y de gracia para nosotros. Dios mostró su justicia al requerir plena satisfacción. Este modo de redimir a la humanidad por la muerte de Cristo era el más conveniente. Aquí se presenta a nuestra vista el método de ser reconciliados. Y ello, a pesar del odio al pecado por parte de Dios, le agradó reconciliar al hombre caído consigo mismo. Si estamos convencidos de que éramos enemigos en nuestra mente por obras malas, y de que ahora somos reconciliados con Dios por el sacrificio y muerte de Cristo en nuestra naturaleza, no intentaremos explicar esto, ni tampoco pensar comprender plenamente estos misterios; sino que veremos la gloria de este plan de redención, y nos regocijaremos en la esperanza puesta delante de nosotros. Si esto es así, que el amor de Dios es tan grande para con nosotros, ¿qué haremos ahora por Dios? Seamos constantes en la oración, y abundemos en santos deberes; y no vivamos más para vosotros mismos, sino para Cristo. Cristo murió por nosotros. ¿Pero para qué? ¿Para que todavía vivamos en pecado? No; sino para que muramos al pecado, y vivamos de ahora en adelante no para nosotros mismos, sino para Él.

Y expone su propio carácter, como el apóstol de los gentiles (