La hipocresía es como la levadura que todo lo penetra

Recientemente hemos leído las advertencias del Salvador a los escribas y fariseos; ahora lo hallamos dirigiéndose a sus propios discípulos. Una inmensa multitud había sido congregada por su fama y escuchaba con avidez sus maravillosas palabras. Ante todos ellos, Él dijo claramente a sus discípulos: «Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía». Esta no era la primera vez que emitía esta advertencia. En una ocasión sus discípulos no habían entendido qué quería decir con la levadura de los fariseos; pero ahora todos entendieron, pues Él explicó la metáfora y declaró que la hipocresía era la levadura a la que aludía.

¿Están los discípulos sinceros de Cristo en peligro de ser infectados por la hipocresía? Sí, incluso ellos pueden ser contaminados por este pecado, aunque no pueden ser entregados a su poder; pues Dios los preservará por la fe en su nombre. Pedro, Bernabé y varios otros cristianos fueron una vez culpables de un acto que lindaba con la hipocresía; en la Escritura se le llama «simulación». Simularon respecto a comer con los gentiles y fueron públicamente reprendidos por el apóstol Pablo (véase Gá. 2).

El Señor sugirió un poderoso motivo para guardar el corazón contra la hipocresía: los descubrimientos y exposiciones del día del juicio. Entonces todo lo oculto será conocido. No solo será arrancada la máscara del hipócrita deliberado, sino que también será levantado el velo que se haya echado sobre cualquier parte de la conducta de los verdaderos creyentes.

El Señor previó todas las tentaciones que asaltarían a sus amados discípulos, y se esforzó por fortalecerlos para enfrentar sus pruebas. Una de sus tentaciones más poderosas sería (no ponerse, como los fariseos, la apariencia de religión, sino) ocultar el amor que realmente sentían por su Señor. Él sabía que cruentas cruces y llamas ardientes serían usadas por sus enemigos para inducirlos a negar su nombre. ¡Con cuánta ternura se dirige a los que serían llamados a sufrir por su causa! «Os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo». No promete a sus discípulos preservarlos de la muerte, pero sí promete guardarlos del infierno. No promete impedir que sean llevados ante gobernantes y magistrados; pero sí promete estar con ellos en la hora dolorosa y enseñarles por el Espíritu Santo qué responder.

¡Cuán poco pensaba Pedro que él sería tentado a negar al Hijo del hombre! ¡Cuán poco sabía que había consuelo para él en estas palabras: «Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del hombre, le será perdonado»! Habló contra el Hijo del hombre cuando dijo en el salón del juicio: «No conozco al hombre»; y cuando confirmó sus palabras con juramentos y maldiciones. Nuestro Señor conoce no solo qué pruebas padeceremos, sino qué pecados cometeremos. Es muy consolador pensar que, aunque todo pecado será seguido de tristeza, hay solo un pecado que no puede ser perdonado. Es la blasfemia contra el Espíritu Santo, y consiste (según creemos) en continuar oponiéndose al Evangelio por malicia deliberada, cuando al mismo tiempo el Espíritu Santo ha convencido a la mente de su verdad. Este fue el pecado de los fariseos. Aunque estaban plenamente convencidos de que Cristo era el Hijo de Dios, estaban decididos a impedir que el pueblo creyera en Él.

Algunos verdaderos discípulos de Cristo han sido vencidos por el temor cuando se les ha puesto ante el tribunal de crueles jueces, y han sido tentados a negar a su Señor. Pero ¡con cuánta amargura se lamentaron de su pecado Jerónimo de Praga y nuestro propio Cranmer; y cuán plenamente testificó el Señor su perdón mediante el apoyo que les concedió cuando estuvieron atados a la estaca! Ningún corazón humano puede concebir la ternura del Señor por su pueblo perseguido. ¿Podría un padre abandonar a un hijo que hubiera caído en problemas por su causa? ¿Puede Jesús abandonar a su pueblo cuando sufre por su causa?