La incapacidad no anula nuestra responsabilidad

«Un siervo ebrio sigue siendo un siervo, y está obligado a cumplir su trabajo. Su amo no pierde su derecho por la falta de su siervo.»

Es una mera suposición, aunque algunos la afirmen con mucha seguridad, que la incapacidad quita la responsabilidad. Como muestra nuestro autor, un siervo puede estar demasiado ebrio para cumplir la orden de su amo, pero su servicio sigue siendo debido a su amo.

Si la responsabilidad comenzara y terminara con la capacidad, un hombre quedaría libre de deudas tan pronto como fuera incapaz de pagar. Y si un hombre sintiera que no podía dominar su genio, ¡no sería culpable de enojarse!

Un hombre puede estar obligado a hacer lo que no puede hacer. El mentiroso habitual está obligado a decir la verdad, aunque su costumbre de mentir lo hace incapaz de ello.

Todo pecado hace al pecador menos capaz de hacer lo recto, pero el nivel de su deber no se rebaja en proporción a la disminución de su capacidad para alcanzarlo. De lo contrario, se seguiría que cuanto más depravado está un hombre por el pecado, menos culpables se vuelven sus acciones. Esto sería absurdo.

Todo cristiano genuino confesará que es su deber ser perfecto, y sin embargo se lamenta de su incapacidad para serlo. Jamás se le ocurre al cristiano excusar sus fracasos alegando la incapacidad de su naturaleza; antes bien, esta es otra causa de lamentación.

El nivel de la responsabilidad es el mandamiento de Dios. La ley no puede rebajarse a nuestro estado caído. Es pecado descuidar o quebrantar un mandamiento divino. Toda teología que se funde en la idea de que la responsabilidad ha de medirse por la capacidad o incapacidad moral tiene la tinta del error.

Señor, hazme conocer mi obligación, para que sea humillado; y ayúdame a adorar tu gracia, por la cual sola puede obrarse la santidad en mí.