La intercesión que prevalece en los cielos

INTERCESIÓN PREVALENTE

«Este es el lugar de descanso, descansen los cansados; y este es el lugar de reposo»—

«Tenemos un gran sumo sacerdote que ha atravesado los cielos.» Hebreos 4:14

Nunca podemos recostarnos con demasiada frecuencia ni demasiado devotamente bajo la sombra de esta Palmera de consuelo tan divino. El gran Apóstol sentía el deleite especial de reposar bajo sus frondas. Habla de otros árboles favoritos en el sagrado bosquecillo bajo los que le gustaba reposar; pero parecería reservar este para el último en la enumeración; distinguiéndolo con particular énfasis entre sus pares—«Cristo Jesús, el que murió—más aún, el que resucitó—está a la diestra de Dios, y también intercede por nosotros» (Rom. 8:34). Elevadora y deleitosa es, en verdad, la contemplación de Jesús sentado «a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, y que sirve en el santuario, el verdadero tabernáculo que el Señor erigió, y no el hombre» (Heb. 8:2); ¡abogando los méritos de su obediencia y muerte en favor de su Iglesia y de su pueblo!

El servicio del Templo de antaño era la sombra de estas sublimes realidades celestiales. El sumo sacerdote judío, tras haber ofrecido en el gran día de la Expiación el sacrificio sobre el altar del holocausto, se vestía con un atuendo de puro lino blanco—túnicas de lino, ceñidor de lino y mitra de lino, blanco de pies a cabeza. Así ataviado, llevaba la sangre en una mano y el incensario con brasas vivas en la otra, hasta el Lugar Santísimo. Moliendo fino un incienso fragante, lo mezclaba con las brasas encendidas. Se alzaba una nube grata; todo el atrio del Templo se impregnaba con el perfume y quedaba envuelto en humo.

Tipo significativo, sin duda, de Aquel que ha entrado, por el velo rasgado de su propio cuerpo crucificado, hasta el Lugar Santísimo; ¡llevando consigo los memoriales de su precioso derramamiento de sangre y el fragante incienso de sus méritos adorables! Así como el sumo sacerdote judío rociaba la sangre sobre el pavimento ante el propiciatorio, así como sobre el propiciatorio; del mismo modo nuestro Divino Intercesor roció su sangre primero sobre el suelo de la tierra donde la derramó, y ahora la rocía sobre el trono del cielo. Allí, con el verdadero incienso y fuego, aboga. Ataviado con el vestido de lino blanco de su perfecta obediencia y justicia, confiesa los pecados de su pueblo—se interpone entre la congregación en el atrio exterior de la tierra y la gloria de la Shekinah divina. Agita el fragante incensario—y toda la casa celestial se llena con el aroma del incienso. A Él «el Padre siempre le oye» (Juan 11:42). Son sus propias palabras notables: «En aquel día ya no me pedirán nada. Les digo la verdad: mi Padre les dará todo lo que pidan en mi Nombre» (Juan 16:23). ¡Cuán prevalecedor ha de ser ese «Nombre» y esa súplica, cuando consideramos la multitud de peticionarios que están autorizados a usarlo!

Es una parte hermosa de la visión del ángel del Pacto en el Apocalipsis, con «el incensario lleno de mucho incienso» en su mano, que son «las oraciones de TODOS los santos», las que, perfumadas con sus méritos inmaculados, ascienden ante el trono de Dios y son aceptadas (Apoc. 8:3). No son solamente las súplicas de patriarcas y profetas, apóstoles y mártires—hombres fuertes en la fe que dan gloria a Dios; sino el gemido, la mirada, la lágrima, la aspiración temblorosa de penitentes heridos, el mismo balbuceo de lenguas infantiles; las plegarias matutinas y vespertinas sin letras del hogar humilde, donde se hinca la rodilla sobre el suelo de tierra—donde el único altar es el altar del corazón humilde, y el sacrificio el de un espíritu quebrantado y contrito.

Puede afirmarse del Padre, respecto a una y otra de estas súplicas del Intercesor divino, en las palabras proféticas del Salmista: «Le has concedido el deseo de su corazón, y no le has negado la petición de sus labios» (Sal. 21:2). Sí, Él tiene un amoroso cuidado por cada hijo en particular de su familia redimida; lleva el caso de cada uno ante Dios. Los ciento cuarenta y cuatro mil arpistas sobre el mar de cristal—los representantes de la Iglesia glorificada—no excluyen su tierna preocupación por los que aún son suplicantes en los atrios exteriores. Tiene el nombre de cada creyente por separado grabado indeleblemente en su corazón. Él, el Gracioso Pastor, sentado sobre los Collados Eternos, y mirando hacia los pastos terrenales, «llama a sus ovejas por nombre y las saca.» Y esa intercesión personal nunca cesará, desde la hora en que el creyente es llevado por primera vez como humilde suplicante al pie de la cruz, hasta la última petición (no oída por los familiares que lloran en la cámara mortuoria de la tierra) que asciende de los labios del Gran Intercesor en el cielo—«Padre, quiero que los que me has dado estén conmigo donde yo estoy, y vean mi gloria.»

El sumo sacerdote judío actuaba como Intercesor de la nación por un solo día—una vez cada año—y por solo una parte de ese día. Pero, de día y de noche, nuestro Intercesor aboga. Nunca cesa sus intercesiones; su amor nunca se enfría; ¡su ardor nunca decae! El verdadero Moisés sobre el Refidim celestial, sus manos nunca se fatigan; pues de Él se dice sublimemente: «No se fatiga ni se cansa.»

Aun en la tierra, ¡qué gozo y consuelo es, en temporadas de dificultad, recurrir a un amigo probado y amoroso, en cuya ternura y afecto podemos depositar una confianza sin reservas! ¡Qué alivio desahogar en el oído de un hermano la dificultad que nos acosa, y solicitar su consejo sabio y fiel! Jesús es este refugio bendito—«el Consejero Admirable» (Isa. 9:6 marg.).

«Oh, gracioso Señor, ascendido en lo alto,

Tú, gran Sumo Sacerdote tras el velo del Templo;

cerca siempre de todos los que te invocan,

'Príncipe que tienes poder con Dios, y has de prevalecer.'

»Desciende tu incensario de oro desde lo alto;

y que nuestras almas que esperan compartan las bendiciones,

que tú has prometido a todos los que aman

¡reunirse en torno a las sagradas puertas de la oración!»

«¿Qué es? ¿Cuál es tu petición? Te será concedida.»