La paz de Cristo entra puertas cerradas por el miedo

Aquel fue el primer día de la semana, y este día es después mencionado con frecuencia por los sagrados escritores; pues evidentemente fue apartado como el sábado cristiano, en memoria de la resurrección de Cristo. Los discípulos habían cerrado las puertas por miedo a los judíos; y cuando no tenían tal expectativa, Jesús mismo vino y se puso en medio de ellos, habiendo abierto milagrosamente, aunque en silencio, las puertas. Es un consuelo para los discípulos de Cristo, cuando sus reuniones solo pueden celebrarse en privado, que ninguna puerta puede excluir la presencia de Cristo. Cuando él manifiesta su amor a los creyentes por los consuelos de su Espíritu, les asegura que porque él vive, también ellos vivirán. La visión de Cristo alegrará el corazón de un discípulo en todo tiempo; y cuanto más veamos a Jesús, más nos regocijaremos.

Dijo: Recibid el Espíritu Santo, mostrando así que su vida espiritual, así como toda su capacidad para la obra, derivaría de él y dependería de él. Cada palabra de Cristo que se recibe en el corazón por la fe viene acompañada de este soplo divino; y sin este no hay ni luz ni vida. Nada se ve, se conoce, se discierne ni se siente de Dios, sino por medio de este. Después de esto, Cristo dirigió a los apóstoles a declarar el único método por el cual serían perdonados los pecados. Este poder no existía en absoluto en los apóstoles como un poder para dar juicio, sino solo como un poder para declarar el carácter de aquellos a quienes Dios aceptaría o rechazaría en el día del juicio. Ellos han establecido claramente las marcas por las cuales un hijo de Dios puede ser discernido y distinguido de un falso profesor; y conforme a lo que ellos han declarado será decidido todo caso en el día del juicio.

Cuando nos reunimos en el nombre de Cristo, especialmente en su santo día, él se reunirá con nosotros y nos hablará paz. Los discípulos de Cristo deben procurar edificarse unos a otros en su santísima fe, tanto repitiendo a los ausentes lo que han oído, como dando a conocer lo que han experimentado. Tomás limitó al Santo de Israel, cuando quería ser convencido por su propio método o de ninguna manera. Justamente podría haber sido dejado en su incredulidad, después de rechazar pruebas tan abundantes. Los temores y las penas de los discípulos a menudo se prolongan, para castigar su negligencia.

La incredulidad de Tomás (