La plena satisfacción que Cristo nos da

PLENA SATISFACCIÓN

PLENA SATISFACCIÓN

"Este es el lugar de descanso, descansen los cansados; y este es el lugar de reposo"—

"Cristo nos redimió de la maldición de la ley al hacerse maldición por nosotros." Gálatas 3:13

"¡MALDICIÓN!"—"la maldición de la ley;" ¡una maldición que reposa sobre el alma del hombre y sobre la hermosa tierra que forma su morada!

"El mundo del hombre es dolor y terror,

Lo halló puro y hermoso,

Y tejió en redes de pesar

El aire dorado del estío.

Negra, horrible, fría y sombría,

¡Allí está la maldición del hombre, no la de Dios!

El mundo del hombre es yermo y amargo;

Por donde ha pisado

Marchita la tierna belleza

Que florece en el césped,

Y deslustra el cielo amante

¡Del gran y buen mundo de Dios!"

De esa maldición negra, que marchita y arrasa, son redimidos el hombre y su mundo.

"¡REDIMIDOS!" En sentido terrenal, nadie conoció ni pudo apreciar tan plenamente el significado de esta palabra como el Israel peregrino, cuando, después de su maravilloso Éxodo, se sentó a la sombra de estas palmeras de Elim en el desierto del Sinaí. El eco de su gran cántico de redención aún resonaba en sus corazones: "En tu misericordia perpetua guiarás a este pueblo que has redimido; con tu fuerza los llevarás a tu santa morada." (Éx. 15:13).

Fue el tipo y anuncio de una liberación mayor, una liberación que ha dado origen a un cántico más sublime: "¡Con tu sangre nos has redimido para Dios!"

¿Y quién fue este Redentor? Leemos en la historia clásica que Pilades dio su vida por su amigo Orestes. "Pero Dios demuestra su amor para con nosotros en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros." Él, el verdadero Aarón, con las brasas ardientes en su incensario de amor, se ha interpuesto entre los vivos y los muertos, ¡y la plaga se ha detenido! Él, el verdadero David, cuando el león y el oso se lanzaban contra su indefenso rebaño, los enfrentó a solas y los combatió, y los rescató "de los montes de presa!" Él, el verdadero chivo expiatorio antitípico, ha cargado sobre sí los pecados de su Israel espiritual, y ha llevado lejos la maldición para siempre, a una tierra de olvido.

El brazo de la ley es impotente. "¡No hay condenación para los que están en Cristo Jesús!" Volviendo a aquel 'día del nacimiento de la libertad' tan íntimamente asociado con el campamento de los hebreos en Elim, aquella debió ser, en verdad, una mañana memorable cuando el ejército victorioso se detuvo al otro lado del Mar Rojo. Terribles, también, aquellos trofeos de la venganza divina esparcidos por la playa: los cuerpos de los guerreros del Faraón, con la espada aún sujeta al costado o aferrada por manos ya sin vida.

O, por tomar un suceso semejante en los anales posteriores del pueblo judío, ¡cuán espantoso debió ser aquel espectáculo: las legiones acorazadas de Senaquerib, que la noche anterior habían estado reuniendo sus fuerzas como una ola soberbia, para estrellarse contra las torres de Sion! Cuando amanece, los 180.000 siguen allí, con espada y lanza y yelmo y bandera ondeante; pero esas banderas flamean sobre un campamento silencioso. La trompeta yace junto a labios mudos; es un campamento de muerte. Las espadas y las lanzas siguen intactas; pero los brazos que las empuñaban son ya impotentes. El ángel destructor ha descendido a medianoche y ha convertido la tienda asiria en un sepulcro.

"El campo de batalla yace inmóvil y frío,

Mientras las estrellas, que velan en la noche silente,

Brillan aquí y allá sobre armas relucientes

En el holgado agarre de los que duermen muertos."

Así sucede con las maldiciones de la ley. Como las armas del Faraón o de los asirios, siguen allí; cada una exigiendo satisfacción y declarando: "El alma que peque morirá." Pero el Gran Ángel ha descendido en la noche de la oscuridad moral y espiritual de la tierra y las ha paralizado. Él, con su propio hacer y morir, ha dejado a la ley sin poder para herir. "¡Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley, hecho maldición por nosotros!"

Hijo de Dios, miembro de la familia redimida del verdadero Israel que Él ha comprado con su propia sangre: "cuanto está lejos el oriente del occidente, así hizo alejar de ti nuestras rebeliones." ¡Imagen asombrosa! Puedes tomar las alas de la aurora y hacer del sol tu carro, atravesar océanos y continentes hasta que ese sol hunda sus ruedas ardientes en las olas del occidente; y cuando eches una mirada retrospectiva a ese magnífico recorrido, piensa en ello como el emblema que el mismo Dios nos da de la distancia a la que está dispuesto a alejar tus transgresiones de tu vista y de la suya propia.

O toma otra Escritura, que representa la misma verdad admirable con una figura igualmente conmovedora. Es en medio de un vasto y dilatado yermo de aguas, con el horizonte infinito extendido por doquier; y cuando se echa la sonda, no puede sondear la profundidad, no alcanza el fondo. Allí, en las soledades de ese océano sin voz, se oye un chapuzón. La superficie se riza apenas por un instante; pero las olas reanudan su juego habitual: todo vuelve a estar en calma. La carga, sea la que fuere, no se ve jamás. Queda sepultada en algún lugar de esas cavernas oscuras. Ningún espíritu del abismo puede salir jamás de las cuevas silenciosas para contar su historia. Los barcos cruzan y vuelven a cruzar por donde cayó, pero no se deja hito alguno en aquella vía inestable que marque el lugar. El mar no puede ser inducido por soborno alguno a entregar el secreto que custodia; queda perdido para siempre de la vista, del rastro y del recuerdo. Ese es el cuadro de lo que Dios está dispuesto a hacer con usted y conmigo. "Tú echarás en lo profundo del mar todos nuestros pecados" (Miqueas 7:19).

La reflexión suprema que brota de estos pensamientos es, sin duda, esta: ¡Cuán admirable el amor de Dios al no escatimar a su propio y unigénito Hijo, sino entregarlo libremente para hacerse maldición por nosotros! Él, aun ÉL, no podría dar una prueba más costosa de afecto divino. Lector, habiéndole dado la prenda mayor, puede tomarla como garantía para la concesión de todas las bendiciones menores. Cuando sus dispensaciones providenciales parezcan a veces inescrutables; cuando no parezca haber luz alguna en la nube ni misericordia alguna en sus pisadas; cuando usted esté inclinado a decir con Gedeón: "Si el Señor está con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto?" vuelva a aquella cruz, ¡a aquel misterioso quebranto! Que aquello acalle toda sospecha rebelde. ¿Llevó Él por usted aquella corona de espinas? ¿Derramó por usted la sangre de su vida? ¿Se hizo Él una MALDICIÓN por usted? ¿Y murmurará usted de algo que proceda de las manos de un Padre?

"¡Sí! Alma que lloras, un pensamiento así

Puede bien disipar toda duda infiel;

Quitar a las lágrimas su amargura,

¡Pues Dios es AMOR!"

"Me refugiaré a la sombra de tus alas hasta que pasen los quebrantos."