La puerta abierta de par en par para el cansado

«Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar.»

«Al que a mí viene, no le echo fuera.» Juan 6:37

Nadie está tan fatigado ni tan cargado como quienes están oprimidos por la duda acerca de la capacidad y la disposición de Cristo para recibirlos y salvarlos. Así como «el corazón conoce su propia amargura», así el alma conoce la presión de sus propias cargas morales y obstáculos; especialmente entre ellas, la memoria agobiante de algunas transgresiones atroces y presuntuosas: pecados contra la luz y el amor; pecados en desafío y olvido del privilegio y la responsabilidad; pecados, puede aun ser, que entrañan la pérdida del respeto propio y acarrean la vergüenza del remordimiento. Muchos están suficientemente dispuestos a reconocer que la puerta de aquel Refugio del Perdón se ha abierto a multitudes incontables. Pero, ¿pueden sus puertas (es el pensamiento desesperado de no pocos así entristecidos con humillantes retrospecciones) abrirse para nosotros? ¿Qué hay del alma «una vez iluminada», hecha templo del Espíritu Santo, pero aquel templo, por la tentación y la falta de vigilancia, profanado y contaminado, alguna cicatroz infame en sus puras columnas de alabastro, conocida sólo por Aquel cuyos ojos son como llama de fuego: el infinitamente Santo?

Sí, si el pecado no es arrepentido; si el pecado es perseverado, si se añade mancha conscientemente a mancha, y cicatriz a cicatriz, las riendas entregadas con temeridad a voluntades débiles, frágiles y vacilantes; si el pródigo sigue aún revolcándose y contento con revolcarse entre las vainas y la basura del país lejano, poco puede decirse para calmar el desasosiego febril e infundir la esperanza de acogida y perdón. Pero el pivote sobre el cual parecen girar las palabras de nuestra presente meditación es: «Al que a mí viene.» En ese venir va implícita la renuncia a uno mismo y al pecado; el dolor por el pasado, y la promesa y el propósito de una nueva obediencia. No se imagine, sin embargo, que en tales casos de renovada consagración del corazón reclamamos una futura impecabilidad; que cuando una «conversión», en el verdadero sentido de esa palabra tan a menudo mal usada y travestida, tiene lugar, no pueda haber ya ningún nuevo quedarse corto ante los altos ideales cristianos; ningún nuevo fracaso, puede aun ser, aun heridas graves, en la batalla espiritual. Decirlo sería no sólo, sin ninguna autoridad bíblica, minimizar el carácter real y persistente de aquella guerra que Pablo describe una y otra vez; sino que también, en el caso de muchos, cerraría la puerta de la esperanza y tendería a poner desaliento en naturalezas serias y sensibles aunque frágiles y falibles.

Bendito sea Dios por su propia palabra de bálsamo para todos ellos: «Aunque cayere, no será echado del todo; porque Jehová lo sostiene con su mano.» Pero esto sí podemos afirmar con confianza: si hay presentes resoluciones honestas y orantes para el futuro, la ansiedad y la duda pueden dejarse a un lado. La palabra de acogida y aliento del corazón de Cristo basta. Ninguna barrera es puesta por Él a la entrada del Refugio. Está allí la oferta de un perdón sin reservas. Hay una percha para el ala más débil y más revuelta en este gran Cedro de Dios.

Cansados, vuestro lecho de espinas es hecho por Él un lecho de paz. Aquel que tocó al leproso arrodillado y lavó los pies del traidor, muestra su indisposición a apagar el pábilo que humea. Él está de pie con el inefable amor de la eternidad en su corazón. Él «no echará fuera». Hay lugar en sus hombros para toda oveja errante. Hay lugar en su corazón para todo hijo pródigo. Hay lugar en su Refugio para todo peregrino azotado por la tormenta. No podría haber pronunciado una seguridad más fuerte de su amor por los pecadores y de su disposición a acoger y recibir al más cansado, al más proscrito y al más perdido. El pecado, que para nosotros es «una carga demasiado pesada para llevar», no es demasiado pesado para Él. «Él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados. Jehová cargó en Él el pecado de todos nosotros.» «Este hombre recibe a los pecadores» era su distintivo característico.

«Vaya al capítulo séptimo de Hebreos, versículo veinticinco», dijo la muchacha ciega a su consejero y amigo espiritual. Él lo hizo. Las palabras son: «Por lo cual puede también salvar perpetuamente.» «Ponga mi mano», añadió ella, «sobre ese versículo; sobre él quisiera yo morir.»

Puede haber pecados en la conciencia y en la memoria ante cuyo conocimiento los mejores y más amables amigos «echarían fuera» de Cristo para siempre. Su veredicto aplastante y desesperanzado sería: «Él de ningún modo recibirá.» Pero sus caminos no son como los caminos del hombre, ni sus pensamientos como los pensamientos del hombre. Sus pensamientos hacia nosotros son «pensamientos de paz, y no de mal». Él se revela con los atesorados tesoros de la redención, pronto a dispensarlos al mayor de los pecadores.

«Perdona mi iniquidad», clamó uno de antaño, que no era extraño a los tormentos de una conciencia acusadora. ¿Y cuál fue su ruego? ¿Fue: «Perdona mi iniquidad por su trivialidad; por la debilidad innata, o la tentación feroz, o algunas circunstancias excepcionalmente atenuantes»? No. Fue lo contrario. Consciente de que estaba en las manos del Todo-Misericordioso: «Perdona mi iniquidad», exclama, «¡porque es grande!» En la parábola del Hijo Pródigo, cuando el padre «se echó sobre su cuello, y le besó», el sentido en el griego original es «le besó mucho».

Señor, no soy digno de entrar bajo tu techo. Señor, no soy digno de recoger las migajas de tu mesa. Mis pecados a veces me confrontan como las espadas de ángeles vengadores. Pero Aquel que es Todo-Digno da la invitación libre, plena y graciosa.

¡A tu llamado voy! Bendito sea tu nombre; repítase con gusto: ese llamado no está condicionado por nada. «Todos los que trabajáis y estáis cargados» abarca la amplia circunferencia de la humanidad. En la libertad y la soberanía de tu gracia redentora, ¡ábreme el portal protector! Y mientras, en los tristes y solemnes recuerdos de una apostasía pasada, pueda ser llevado a veces a mirar con temblorosa aprensión hacia el futuro, que el pensamiento de tu divino poder y simpatía me arme y me fortalezca en medio de las tentaciones que me rodean. «Iniquidades», fue el lamento de un alma herida bajo el sentido consciente de debilidad, desamparo y desasosiego: «las iniquidades prevalecen contra mí», o, como ha sido traducido, «son demasiado fuertes para mí». He aquí la graciosa respuesta y remedio de Dios: «Tome asimiento de mi fortaleza, para que haga paz conmigo; y hará paz conmigo» (Sal. 65:3; Isa. 27:5).

«Tú conoces todo nuestro conflicto, todo el fracaso

de la carne y el espíritu, seducidos por los poderes malignos,

las duras tentaciones que asaltan estos pobres corazones

en nuestras horas sin guardia.

«Pero no temeremos mal alguno: viviendo, muriendo,

nuestras almas están en tu cuidado; tú defenderás

a los siervos fieles que en tu palabra se confían,

aun hasta el fin.»

«Señor, creo; ayuda mi incredulidad.»

«Este es el lugar de descanso, dejen descansar al cansado. Este es el lugar de reposo.» Isaías 28:12